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Cum autem manet post mortem vita atque anima, manet bonum, nec morte
amittitur
, sed augetur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:11)
Non auro redimitur, non argento, immo auro
amittitur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
ut te extollas sicut Adam, et dum vis adaequare Deum similitudine potestatis, divina praecepta despicias, et quae habebas, incipias
amittere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:10)
Tityi quoque viscera
reparandis
fecunda suppliciis, quae vultur immanis sine ullo fine depascitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:5)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc
amisit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
In te solo leges suas natura
amiserit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:7)
Qui ergo rationabile illud
amiserit
, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum blandietur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
Itaque ille qui gloriosissimus habebatur,
amisit
omnia, mirabilem consiliarium, et prudentem architectum, et sapientem auditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:6)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque ejusmodi cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se nequeat attollere, utpote quae libertatem innocentiae
amiserit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)
Itaque naturae opifex sicut ad propagandum, vel etiam
reparandum
genus animantia reservavit, ut universae terrae animantium semine replerentur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:8)
Omne tamen quod purgatur, speciem
amittit
, substantiam suam servat, atque meliorat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:8)
quod post diluvium verno tempore colendorum cura
reparetur
agrorum, et placidi atque uberis soli incipiat fetura procedere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:21)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum
reparator
et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Ergo beneficii sui Deus non immemor, immemor autem nostrae iniquitatis, opus suum ejusdem qua coepit temporis quantitate
reparavit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:7)
Et ille eviratus dicitur, qui sanguinis plurimum
amiserit
, etenim sanguinis effusione frigescit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:8)
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