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Nulla est enim societas nobis cum tyrannis, et potius summa distractio est, neque est contra naturam spoliare eum, si possis, quem est honestum necare, atque hoc omne genus pestiferum atque impium ex hominum
communitate
exterminandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:2)
Iustitia vacillat vel iacet potius omnesque eae virtutes, quae in
communitate
cernuntur et in societate generis humani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:7)
C. Coponium ad te venisse Dyrrhachium, cum praetorio imperio classi Rhodiae praeesset, cumprime hominem prudentem atque doctum, eumque dixisse remigem quendam e quinqueremi Rhodiorum vaticinatum madefactum iri minus xxx diebus Graeciam sanguine, rapinas Dyrrhachii et conscensionem in naves cum fuga fugientibusque miserabilem
respectum
incendiorum fore, sed Rhodiorum classi propinquum reditum ac domum itionem dari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 100:2)
C. Coponium ad te venisse Dyrrhachium, cum praetorio imperio classi Rhodiae praeesset, cumprime hominem prudentem atque doctum, eumque dixisse remigem quendam e quinqueremi Rhodiorum vaticinatum madefactum iri minus xxx diebus Graeciam sanguine, rapinas Dyrrhachi et conscensionem in naves cum fuga fugientibusque miserabilem
respectum
incendiorum fore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 100:3)
ex me autem illud est quod te velim habere cognitum, meum quidem animum in acie esse neque
respectum
ullum quaerere nisi me utilitas civitatis forte converterit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 1 4:2)
nec id ad voluptatem refero sed ad
communitatem
vitae atque victus remissionemque animorum, quae maxime sermone efficitur familiari, qui est in conviviis dulcissimus, ut sapientius nostri quam Graeci ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 24 4:3)
in eo autem si erit
communitas
cum falso, nullum erit iudicium, quia proprium in communi signo notari non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:1)
sed si satis est ad tollendam cognitionem similia esse multa multorum, cur eo non estis contenti, praesertim concedentibus nobis, et cur id potius contenditis quod rerum natura non patitur, ut non suo quidque genere sit tale quale est, nec sit in duobus aut pluribus nulla re different ulla
communitas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 73:7)
alteram si sequare, multa ruunt et maxime
communitas
cum hominum genere, caritas amicitia iustitia reliquae virtutes, quarum esse nulla potest nisi erit gratuita;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 189:3)
iam a
communitate
res diiuncta videbitur, ut sit explicata definitio sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:13)
exercitium ejus sub diverso
respectu
et Resistentia et Impetus:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:6)
sed motus et quies, uti vulgo concipiuntur,
respectu
solo distinguuntur ab invicem, neq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:10)
Nam si Terra, verbi gratia, movetur, spatium Aeris nostri quod relative &
respectu
Terrae semper manet idem, nunc erit una pars spatii absoluti in quam Aer transit, nunc alia pars ejus, & sic absolute mutabitur perpetuo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 31:6)
deinde etiam & omnes motus aestimamus cum
respectu
ad praedicta loca, quatenus corpora ab iisdem transferri concipimus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 36:3)
Igitur conatus iste non pendet a translatione aquae
respectu
corporum ambientium, & propterea motus circularis verus per tales translationes definiri nequit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 41:15)
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