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neminem proconsulum, quod sciam, prouincia Africa magis
reuerita
est, minus uerita:
(아풀레이우스, 플로리다 9:45)
"Prima huiusce divinationis experimenta, nec mirum licet modicum istum igniculum et manibus humanis laboratum, memorem tamen illius maioris et caelestis ignis velut sui parentis, quid is esset
editurus
in aetheris vertice divino praesagio et ipsum scire et nobis enuntiare."
(아풀레이우스, 변신, 2권 12:4)
"Ibi famam celebrem superi quodam Demochare munus
edituro
gladiatorium deprehendimus:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:31)
"At illa parentum suorum alioquin
reverens
, invita quidem verum religiosae necessitati succumbens, vultu non quidem hilaro, verum paulo sereniore obiens, ut iubebatur, viventium munia, prorsus in pectore, immo vero penitus in medullis luctu ac maerore carpebat animum et dies totos totasque noctes insumebat luctuoso desiderio, et imagines defuncti, quas ad habitum dei Liberi formaverat, affixo servitio divinis percolens honoribus, ipso sese solacio cruciabat."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:50)
non enim ovum, quod scimus illud, sed pinnis et unguibus et oculis et voce etiam perfectum
edidit
pullum, qui matrem suam coepit continuo comitari.
(아풀레이우스, 변신, 9권 30:16)
sed verebar ne si forte sine magistro humano ritu
ederem
pleraque, rati scaevum praesagium portendere, velut monstrum ostentumque me obtruncatum vulturiis opimum pabulum redderent.
(아풀레이우스, 변신, 10권 17:4)
Maritum habuit, cuius pater peregre proficiscens mandavit uxori suae, matri eiusdem iuvenis (quod enim sarcina praegnationis oneratam eam relinquebat) ut si sexus sequioris
edidisset
fetum, protinus quod esset editum necaretur.
(아풀레이우스, 변신, 10권 23:6)
Gerebat alius felici suo gremio summi numinis venerandam effigiem, non pecoris, non avis, non ferae, ac ne hominis quidem ipsius consimilem, sed sollerti repertu etiam ipsa novitate
reverendam
altioris utcumque et magno silentio tegendae religionis argumentum ineffabile, sed ad istum plane modum fulgente auro figuratam:
(아풀레이우스, 변신, 11권 11:5)
De trinitate, quae deus summus et verus est, libros iuvenis inchoavi, senex
edidi
.
(아우구스티누스, 편지들, 40. (A. D. 416 Epist. CLXXIV) Domino Beatissimo et Sincerissima Caritate Venerando Sancto Fratri et Consacerdoti Papae Aurelio Augustinus In Domino salutem1)
Et in his disponendis atque faciendis si quid tibi forte melius videretur, suggereres viro reverenter eiusdemque auctoritatem tamquam tui capitis sequereris oboedienter, ut omnes qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum vestrum fama perferre, de domus vestrae fructu ac pace gauderent, et adversarius
revereretur
, nihil habens de vobis dicere pravi.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 8:7)
Postuma, inquit, proles non eum significat qui patre mortuo, sed qui postremo loco natus est, sicuti Silvius, qui Aenea iam sene tardo seroque partu est
editus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 6:2)
Nam quae ad
edendum
bibendumque in dies singulos prandii aut cenae causa parantur, penus non sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 18:4)
Secundum hanc Sabini interpretationem templa quidem ac delubra - quia horum cumulus in vituperationem non cadit, ut illorum quorum laus in modo extat - , quae non volgo ac temere, sed cum castitate caerimoniaque adeundum, et
reverenda
et reformidanda sunt magis quam involganda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 10:1)
idcircoque Empedoclen versu isto non a fabulo
edendo
, sed a rei veneriae prolubio voluisse homines deducere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 11:3)
Neque multo post ad eandem specum venit hic leo, debili uno et cruento pede, gemitus
edens
et murmura, dolorem cruciatumque vulneris commiserantia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIV 20:1)
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