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Luxuriae Nero
saeuientis
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 4:1)
Quantumlibet igitur
saeuiant
mali, sapienti tamen corona non decidet, non arescet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:7)
Irae intemperans
fremit
:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:15)
Mentis uulnere
saeuiunt
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 39:1)
sed quorum atrox scelerataque mens bonorum pernicie
saeuit
, id ipsum eis licere noluissem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:3)
Litus
frementi
tundere fluctu
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 14:1)
Accedebat ut, cum [
saevire
ventus coepisset et] se vento dedissent, et tempestatem ferrent facilius et in vadis consisterent tutius et ab aestu relictae nihil saxa et cautes timerent; quarum rerum omnium nostris navibus casus erat extimescendus.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 13장9)
ipsi quin etiam tali consorte
fremebant
regales famuli, quibus est inlustrior ordo servitii, sociumque diu sprevere superbi.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:89)
saevit
in auctorem prodigiosus honos.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 1:7)
Thracum Macetumque ruinae taedet et in gentes iterum
saevire
sepultas.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:93)
tunc Aiax erat Eutropii lateque
fremebat
, non septem vasto quatiens umbone iuvencos, sed, quam perpetuis dapibus pigroque sedili inter anus interque colos oneraverat, alvum.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:225)
patris et inmemor inter
frementes
Hippolyte tubas strictam securim languida poneret et seminudo pectore cingulum forti negatum solveret Herculi, bellumque solus conficeret decor.
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 1:14)
ne cessa, iuvenis, comminus adgredi, impacata licet
saeviat
unguibus.
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 4:3)
hic hominum pecudumque lues, sic pestifer aër
saevit
et exclusis regnant Aquilonibus Austri.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:340)
tua cura coëgit inclusis aperire fugam, ne peior in arto
saeviret
rabies venturae conscia mortis;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:29)
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