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hyacinthus enim ubique nascitur flos, qui natus primo est de Hyacinthi sanguine, postea de Aiacis, sicut etiam
Ovidius
docet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 1063)
sic
Ovidius
in metamorphoseon libris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 107)
"atque iterum pasto pascitur ante cibo", sic
Ovidius
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 544)
qui cum arborem incideret, et vox inde erupit et sanguis, sicut docet
Ovidius
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 624)
sic
Ovidius
in fastis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4319)
nam ut
Ovidius
dicit, Ceres cum Proserpinam quaereret, ad relevandam sitim accessit ad quendam fontem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3782)
musto novo mustum numero tantum singulari dicimus, sicut vinum, licet
Ovidius
abusive dixerit musta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 71)
et 'loquacibus' ideo, quia ex hominibus factae sunt, ut dicit
Ovidius
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4318)
iterum crudelia retro fata vocant
Ovidius
"bis ra- pitur vixitque tibi semel".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4941)
sane alludit ad id quod dicit
Ovidius
, quia cum caput eius delatum ad ripam serpens mordere voluisset, est conversus in lapidem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5226)
Hic cum uterque me intueretur seseque ad audiendum significarent paratos, Primum, inquam, deprecor, ne me tamquam philosophum putetis
scholam
vobis aliquam explicaturum, quod ne in ipsis quidem philosophis magnopere umquam probavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 2:1)
numquam audivi in Epicuri
schola
Lycurgum, Solonem, Miltiadem, Themistoclem, Epaminondam nominari, qui in ore sunt ceterorum omnium philosophorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:4)
in
schola
desinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 118:4)
Ex eadem Platonis
schola
Ponticus Heraclides puerilibus fabulis refersit libros, et tamen modo mundum tum mentem divinam esse putat, errantibus etiam stellis divinitatem tribuit sensuque deum privat et eius formam mutabilem esse vult, eodemque in libro rursus terram et caelum refert in deos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 34:4)
Et si verum est quod Aristo Chius dicere solebat, nocere audientibus philosophos is qui bene dicta male interpretarentur (posse enim asotos ex Aristippi, acerbos e Zenonis
schola
exire) - prorsus, si qui audierunt vitiosi essent discessuri, quod perverse philosophorum disputationem interpretarentur, tacere praestaret philosophis quam iis qui se audissent nocere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 78:3)
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