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Secundo, certis quibusdam hominibus commodandi mercatoribus notis, et non aliis quibuscunque hominibus,
licentia
concedatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:13)
Sint isti quibus
licentia
scilicet conceditur numero minime definiti, sed tamen ad urbes aliquas et oppida quae mercatura florent restringantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:21)
Id uero hactenus egimus ut quae indignissima tibi uidebatur malorum potestas eam nullam esse cognosceres, quosque impunitos querebare uideres numquam improbitatis suae carere suppliciis,
licentiam
quam cito finiri precabaris nec longam esse disceres infelicioremque fore si diuturnior, infelicissimam uero si esset aeterna;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:1)
dum enim non rerum ordinem sed suos intuentur affectus, uel
licentiam
uel impunitatem scelerum putant esse felicem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 5:6)
Quibus legionibus expositis memor in Italia pristinae
licentiae
militaris ac rapinarum certorum hominum parvulam modo causulam nactus, quod C.
(카이사르, 아프리카 전기 54:1)
Quo facto complures equites Romani senatoresque perterriti ex proelio se receperunt, ne [a] militibus qui ex tanta victoria
licentiam
sibi adsumpsissent immoderate peccandi impunitatis spe propter maximas res gestas, ipsi quoque interficerentur.
(카이사르, 아프리카 전기 85:12)
victoriae nuntius laetitiam exprimebat, confectum bellum
licentiam
temporum intercludebat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 56:3)
Quibus rebus cognitis Caesar, etsi magni interesse arbitrabatur quam primum oppido potiri cohortesque ad se in castra traducere, ne qua aut largitionibus aut animi confirmatione aut falsis nuntiis commutatio fieret voluntatis, quod saepe in bello parvis momentis magni casus intercederent, tamen veritus, ne militum introitu et nocturni temporis
licentia
oppidum diriperetur, eos, qui venerant, collaudat atque in oppidum dimittit, portas murosque adservari iubet.
(카이사르, 내란기, 1권 21:1)
sed nullus ordo, nullum imperium certum, cum suo quisque consilio uteretur atque omnes sine timore iter facerent usi superiorum temporum atque itinerum
licentia
.
(카이사르, 내란기, 1권 51:4)
Nam neque pudentes suspicari oportet sibi parum credi, neque improbos scire sese timeri, quod his
licentiam
timor augeat noster, illis studia deminuat.
(카이사르, 내란기, 2권 31:7)
At etiam, ut media nocte proficiscamur, addunt, quo maiorem, credo,
licentiam
habeant, qui peccare conentur.
(카이사르, 내란기, 2권 31:10)
Haec constabant ex Gabinianis militibus qui iam in consuetudinem Alexandrinae vitae ac
licentiae
venerant et nomen disciplinamque populi Romani dedidicerant uxoresque duxerant, ex quibus plerique liberos habebant.
(카이사르, 내란기, 3권 110:3)
Quanto opere eorum animi magnitudinem admiraretur, quos non castrorum munitiones, non altitudo montis, non murus oppidi tardare potuisset, tanto opere
licentiam
arrogantiamque reprehendere, quod plus se quam imperatorem de victoria atque exitu rerum sentire existimarent;
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 52장3)
hic habitat nullo constricta
Licentia
nodo et flecti faciles Irae vinoque madentes Excubiae Lacrimaeque rudes et gratus amantum Pallor et in primis titubans Audacia furtis iucundique Metus et non secura Voluptas;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:46)
eunuchi si iura dabunt legesque tenebunt, ducant pensa viri mutatoque ordine rerum vivat Amazonio confusa
licentia
ritu.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:303)
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