라틴어 문장 검색

" Et etiam in contractibus uniuscujusquecontractus initium spectandum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 140:2)
Principium finemque simul prudentia spectat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:10)
"Quod autem adjecit Tullius sincerumque, hoc ideo ixit, quia sinceraet pura veritas spectanda est, mendacio doloso penitus fugato.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 142:3)
nam "adillorum officium spectat omnibus prodesse et nulli nocere" et artem suamsollicite prosequi, ut sapienter dixerunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:2)
"Nullum tempus est, quod iusticia vacare debeat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:11)
Et certe, sicut per leges humanas"uniuscuiusque rei potentissima pars principium est," et "uniuscuiusque contractus initium spectandum est," ita per legem divinam, adpercipiendam sapientiam, ad initium vos ocurrere oportet, hoc est ad timorem Domini, qui est initium sapientie, ut Propheta dixit, qui ait:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:8)
hæc ideo dixit quia sincera et puraveritas spectanda est mendacio penitus fugato.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:6)
Principium finemque simul prudentia spectat Rerum finis habet crimen et omne Verbi principium finem circumspice verbi Ut melius possit præmeditata loqui.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 19:1)
Nunc illud specta:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:1)
Illud quoque specta, quia cum interficitur impius, Christus infunditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:1)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)
Superest ut de continua et jugi oratione dicamus, quod immorari nos et vacate orationi oportet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:1)
Sed quod ad scientiam Dei spectat, negantem arguit, et inficianti quasi sciens respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:2)
quasi in aula imperiali virtutum concilium sibi contrahat, quo stipata comitatu et ipsa munitior sit, et tamquam ex edito quodam loco tuendi totius corporis regimen impertiat, responsa proferat, per quem possimus nos ipsos non solum retro respicere, nec solum quod ante pedes est videre, sed etiam coeli ipsius secreta profundo obtutu spectare sapientiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:10)
Namque si spectes singula quae in hominis forma ad usum aliquem composita videntur, ut oculi ad videndum, aures ad audiendum, nares ad odorandum, os ad loquendum, ita usus ministrant, ut praestent decorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION