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Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas
subiecti
, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
Ex duobus ergo habet mutabilitatem, scilicet exqualitatibus elementorum, per quas defertur ad generata, et ex esse generatorum, in quo est sicut in
subiecto
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:20)
Nonne Deo
subjecta
est anima mea (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:3)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti
subjecta
, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
nec praesumere de
subjectis
animalibus caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
Haec septem nisi illo rationabili regantur,
subjecta
morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium
subjecta
sint poenae, et quemadmodum sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
qua causa
subjecta
sunt poenae, quae peccandi sensum non habent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:4)
quia sensus omnis in capite, inde delectatio quae corpus omne
subjectum
habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse
subjecta
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Solutus enim corporeis nexibus, animus semper vigens motibus indefessis, ex cogitationibus
subiectis
et curis, quae mortalium sollicitant mentes, colligit visa nocturna, quas φαντασίασ nos appellamus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 18:1)
ubi occidentali
subiecta
est sideri, oceano et altitudine Pyrenaea arcetur;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 10장 2:3)
Sed exsultare maestis casibus effrenate non decet, ne videantur licentia regi
subiecti
, non potestate.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 18:1)
Eius nune residua leniter sinuata,
subiectaque
ursae caelesti, ad usque laevum Bospori Thracii latus (ut ordo postulat) exsequemur, id admonentes, quod, cum arcus omnium gentium flexis curventur hastilibus, Scythici soli vel Parthici, circumductis utrimque introrsus pandis et patulis cornibus, lunae decrescentis ostendunt, medietatem recta et rotunda regula dividente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 37:2)
Longo exinde intervallo paene est insula, quam incolunt Sindi ignobiles, post eriles in Asia casus, coniugiis potiti dominorum et rebus, quibus
subiectum
gracile litus ̓Αχιλλέωσ vocant indigenae δρόμον, exercitiis ducis quondam Thessali memorabilem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 41:1)
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