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Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate
formaverat
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
Et sicut feminis dedit vulvam natura, in qua uniuscujusque animantis generatio per menstruas
formatur
aetates:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:4)
Festina igitur anima
formare
partus tuos, properantius absolvere, celerius quos genueris enutrire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:8)
Filioli mei quos iterum parturio, donec
formetur
Christus in vobis (Galat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:2)
Et ideo appositi sunt armentarii, opiliones, caeterique pastores, quidam magistri gregum officia sua singulis animantium sibi commissorum conditione
formantes
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:17)
nec praesumere de
subjectis
animalibus caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
Haec septem nisi illo rationabili regantur,
subjecta
morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium
subjecta
sint poenae, et quemadmodum sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
qua causa
subjecta
sunt poenae, quae peccandi sensum non habent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:4)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae
formata
jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris obnoxia privilegio, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
quia sensus omnis in capite, inde delectatio quae corpus omne
subjectum
habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse
subjecta
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Verum has quoque regiones pari sorte Pompeius domitis et Hierosolymis captis, in provinciae speciem delata iuris dictione
formavit
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 12:2)
Solutus enim corporeis nexibus, animus semper vigens motibus indefessis, ex cogitationibus
subiectis
et curis, quae mortalium sollicitant mentes, colligit visa nocturna, quas φαντασίασ nos appellamus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 18:1)
quod dicentibus aliis, indignanter admodum ferre deberet is qui ad aemulationem civilium principum
formare
vitam moresque suos, ut praedicabat, diligentia laborabat enixa.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 1장 3:2)
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