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sed plane typos intelligimus et plasmata, quae universum mentis processum atque inveniendi continuatam fabricam et ordinem, in certis
subjectis
, iisque variis et insignibus, tanquam sub oculos ponant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:5)
minui nempe mentis humanae majestatem, si experimentis, et rebus particularibus sensui
subjectis
et in materia detriminatis, diu ac multum versetur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:2)
In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est, esse tantummodo certi cujusdam et definiti generis
subjecta
, in quibus artes curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Si enim methodum aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud
subjectum
cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
nec particularium sylva et materies, vel numero, vel genere, vel certitudine,
informando
intellectui competens, aut ullo modo sufficiens, adhuc quaesita est et congesta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:2)
alia ejus, quae collecta est ad
informandum
intellectum in ordine ad condendam philosophiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:11)
Vaga enim Experientia et se tantum sequens (ut superius dictum est) mera palpatio est, et homines potius stupefacit quam
informat
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:3)
nisi fiat instructio et coordinatio, per tabulas inveniendi idoneas et bene dispositas et tanquam vivas, eorum quae pertinent ad
subjectum
in quo versatur inquisitio, atque ad harum tabularum auxilia praeparata et digesta mens applicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:2)
Atque licet sparsim, et in aliquibus
subjectis
specialibus, longe veriora habeamus et certiora (ut arbitramur) atque etiam magis fructuosa quam quibus homines adhuc utuntur (quae in quintam Instaurationis nostrae partem congessimus), tamen theoriam nullam universalem aut integram proponimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:3)
Atque propterea multa et diversa in doctrina interpretationis praecipimus, quae ad
subjecti
, de quo inquirimus, qualitatem et conditionem, modum inveniendi nonnulla ex parte applicent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:10)
Qui causam alicujus naturae (veluti albedinis aut caloris) in certis tantum
subjectis
novit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:1)
At hoc genus anatomiae spectabile est, et sensui
subjectum
, et in corporibus tantum organicis locum habet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:2)
Itaque subjungenda sunt negativa affirmativis, et privationes inspiciendae tantum in illis
subjectis
quae sunt maxime cognata illis alteris, in quibus natura data inest et comparet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 71:1)
Nos enim, quum de formis loquimur, nil aliud intelligimus quam leges illas et determinationes actus puri, quae naturam aliquam simplicem ordinant et constituunt, ut calorem, lumen, pondus, in omnimoda materia et
subjecto
susceptibili.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 192:2)
quarto, de Variatione Inquisitionis pro Natura
Subjecti
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:4)
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