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Quoviso statim illius amore
succensa
fuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:11)
Quod audientesphilosophi
mirabantur
et universi qui aderant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:21)
Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris
mirantur
, translata de nostris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:7)
Quod si illi gloriosum et jucundum erat cum similibus conservari, quanto nobis gloriosius erit et jucundius ad meliores pergere, et conversari cum iis, quorum facta
miramur
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:4)
Unde non otiose
miramur
in Evangelio quod super pullum asinae sederit Dominus Jesus (Marc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:8)
Quid
miraris
si pietatem non agnovit, qui non agnovit auctorem?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:11)
19, 26), quae totum orbem divino incendio perire crederet, quid
miraris
si virum non potuit sequi, cum ipse justus ab angelis monitus vix evaserit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:15)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore
succensus
, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
Rursus iracundia
succensus
divino commotionem timore modereris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:6)
Et quoniam
mirari
posse quosdam existimo, haec lecturos forsitan (si contigerit), quam ob rem cum oratio ad ea monstranda deflexerit quae Romae geruntur, nihil praeter seditiones narrator et tabernas et vilitates harum similis alias, summatim causas perstringam, nusquam a veritate sponte propria digressurus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 2:1)
At nunc si ad aliquem bene nummatum tumentemque ideo, honestus advena salutatum introieris primitus, tamquam exoptatus suscipieris, et interrogatus multa coactusque mentiri,
miraberis
numquam antea visus, summatem virum tenuem te sic enixius observantem, ut paeniteat ob haec bona tamquam praecipua non vidisse ante decennium Romam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 12:1)
Nemo (quaeso)
miretur
, si post exsudatos labores itinerum longos, congestosque adfatim commeatus, fiducia vestri ductante, barbaricos pagos adventans, velut mutato repente consilio, ad placidiora deverti.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 11:1)
Et quamquam ut bestiarii obiceremur intractabilibus feris, perpendentes tamen hoc bonum habere tristia accidentia, quod in locum suum secunda substituunt,
mirabamur
illam sententiam Tullianam, ex internis veritatis ipsius promulgatam, quae est talis:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 23:2)
Et velut in quodam theatrali spectaculo, aulaeis
miranda
monstrantibus multa, licebat iam sine metu videre nandi strenuis quosdam nescios adhaerentes, fluitantes alios cum expeditioribus linquerentur ut stipites, et velut luctante amnis violentia vorari quosdam fluctibus involutos, non nullos clipeis vectos, praeruptas undarum occursantium molis, obliquatis meatibus declinantes, ad ripas ulteriores post multa discrimina pervenire.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 57:1)
Vadomarius vero nostris coalitus (utpote vicinus limiti)
mirabatur
quidem apparatum ambitiosi procinctus, sed vidisse se talia saepe ab adulescentia meminerat prima.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 2장 17:2)
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