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Supplicat
Alanus Naturae.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 63:1)
Cignei tamen crinis candor dedignatus liliorum
supplicare
candoribus, contradictoriam jactitabat albedinem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:8)
Promoto nunc Arnolfo ad hanc dignitatem sanctae et novae ecclesiae, donec eligeretur patriarcha Deo et populo acceptabilis, placuit summo principi Jerusalem, duci Godefrido, necnon et caeteris omnibus, ut templo Dominici sepulcri viginti fratres in Christo divini cultores officii constituerentur, qui [0557A] assiduis Domino Deo viventi in laudibus et hymnis psallerent,
hostiam
corporis et sanguinis Jesu Christi devote immolarent, deinde quotidianam sustentationem de oblatione fidelium constitutam susciperent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 80:1)
Est orare ducum species violenta iubendi, Et quasi mandato
supplicat
esse potens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 40:1)
Et Ihesus filiusSirac dixit, Qui diligit filium suum assiduat illi flagella, ut letetur in novissimo,et non palpet proximorum
hostia
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:14)
Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo
hostiam
laudis (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:6)
Quid enim praestantius quam fieri Christi
hostiam
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:16)
Tibi sacrificabo
hostiam
laudis (Ibid, 17).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:18)
Non sacrifico, inquit, sed sacrificabo, significans illud perfectum esse sacrificium, quando unusquisque Domino, corporis hujus vinculis absolutus assisteret, et offerret se
hostiam
laudis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:19)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus,
hostiam
suam duceret, de potestate Dei certus, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo
hostiam
, vacuamque formidinis, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
quia populus gentilis coepit esse Christi
hostia
, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Adipes ac pinguedo sacrificiorum et
hostiarum
quid significent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 1:1)
et opima
hostia
praedicatur, quae non sit tenuis, non sit exilis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:7)
Hoc est enim vere sacrificium primitivum, quando unusquisque se offert
hostiam
, et a se incipit, ut postea munus suum possit offerre (Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:5)
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