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107. Affirmare igitur possumus plurimas hodierni mundi difficultates oriri praesertim ex propensione, cuius haud semper conscii sumus, ad quam methodologia et technoscientiae
incepta
disponuntur secundum comprehensionis paradigma quod personarum vitam ac societatis agendi rationem afficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:1)
Contra culturam agit qui vitae formam seligit, sibi statuens quaedam
incepta
suscipere, quae saltem ex parte esse possint seiuncta a technica, ab eius impensis eiusque imperio quod omnia complectitur et ad gregem redigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:2)
Diversa fieri debet visio, mens quaedam, ratio politica,
inceptum
educativum, vitae habitus et spiritalitas quae impedimento sint progredienti paradigmati technocratico.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:2)
Aliter etiam meliora oecologica
incepta
demum concludi possunt eadem logica globalizata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:3)
Ideo non possumus opinari politica
incepta
vel legis vim sufficere ut habitus vitentur qui ambitum contingunt, quia cum cultura corrumpitur nec amplius ulla agnoscitur obiectiva veritas vel principia universaliter valida, leges tantum intellegentur tamquam arbitrariae impositiones et obstacula vitanda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:8)
Non loquimur solum de manuum opere vel de agro colendo, sed de qualibet industria quae aliquam comportet transformationem rerum, ab elaboratione inquisitionis socialis usque ad
inceptum
cuiusdam progressionis technologicae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 165:2)
Eodem tempore fieri non potest quin denuo considerentur
incepta
, effectus, circumstantiae et limites ethici huius humanae operae, quae formam constituit potestatis, cui gravia pericula adduntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:6)
Quae inter alia minorem tantum partem non costituunt, sed potius opus est ut colloquii fiant principales participes, praesertim tempore quo grandia
incepta
suscipiuntur, ad eorum loca spectantia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 191:2)
At politica et institutionalis structura non modo datur ut malae actiones vitentur, verum etiam ut bonae actiones iuventur, ingenium concitetur ad novas vias reperiendas, ad personalia communiaque
incepta
suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:6)
Suffragiorum propter causas, regimina haud facile pericula adeunt populum turbandi per
incepta
quae consumptionis gradum afficiunt aut exterae pecuniae collocationem in periculum afferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:2)
Verum quoque est politicum realismum
incepta
ac technologias ad tempus requirere, quae autem cum proposito acceptioneque officiorum, gradatim ac necessario gerendorum, prorsus iugantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:2)
Id potissimum vim habet si
inceptum
quoddam incrementum afferre potest in utendis naturae opibus, emissionibus et retrimentis, eiectamentis effectis, vel manifesta prospectus mutatione, naturali generum custoditorum domicilio vel publico loco.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:2)
Quaedam
incepta
, quae meditata inquisitione non sustinentur, vitae cuiusdam loci qualitatem radicitus afficere possunt per actus inter se diversissimos, ut exempli gratia per auditoriam contaminationem improvisam, latitudinem visus deminutam, culturae bona deperdita, usurpatae atomicae energiae effectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:3)
Hac in provincia tolerabilis incrementi sermo saepenumero mentem avertit datque excusationem, qui bona exhaurit sermonis oecologici intra rei nummariae ac technocratiae fines, atque
inceptorum
socialis ambitalisque responsalitas in quandam seriem rationis mercatoriae et simulacrorum plerumque contrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:7)
“Exigentiae huius operis tam immensae erunt ut vis individuorum
inceptorum
atque cooperatio singulorum, modo individuali formatorum, non valeant eis satisfacere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:4)
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