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quoniam quae videntur
temporalia
sunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:9)
Contraria sunt autem praesentibus futura, et
temporalibus
aeterna.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:32)
quomodo diabolicis tentationibus resistendum, et a quo etiam
temporalia
expetenda, quamque illa improbis noxia sint, docet;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 1:2)
IV, 10), a quo aeterna accipias, non
temporalia
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:29)
Torvos leones cernimus
naturalem
feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem deponere, nostros mores sumere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:9)
Plurimi enim exercitii dissuetudine etiam
naturalem
dissolvere virtutem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:8)
in signo posito super eodem divina clementia declaratur, sicut et in eo Caini dementia, quod mortem
temporalem
plus timuerit, quam aeternam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:3)
Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad
naturalem
terminum mortis suae agendae habebat spatium poenitentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et evadendi de angustiis
naturalibus
, ac serpendi latius facultatem haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura
naturalis
exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
Unde graece dicitur, ---, quod disjuncta connectat, nexuque constringat indissolubili, ita ut
naturali
unitate sibi credas convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:9)
Nunc autem dum paulatim descendit esca, famem et cruditatem
naturalis
temperat providentia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:13)
Haec cum ita affabre
naturali
institutione ad Dei praeceptionem composita videantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:1)
Haec
naturalia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:18)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem
naturalibus
vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
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