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Hinc in Parthienen perventum est, tunc ignobilem gentem, nunc caput omnium, qui post Euphraten et Tigrim amnes siti Rubro mari
terminantur
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 2장 13:1)
26. Et si hec, que uti principia sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata
conclusione
per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace videlicet annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
Nascetur pulcra Troyanus origine Cesar, imperium Occeano, famam qui
terminet
astris. 14.
(단테 알리기에리, Epistolae 49:1)
Comedia vero inchoat asperitatem alicuius rei, sed eius materia prospere
terminatur
, ut patet per Terentium in suis comediis.
(단테 알리기에리, Epistolae 101:7)
Et quia, invento principio seu primo, videlicet Deo, nihil est quod ulterius queratur, cum sit Alpha et O, idest principium et finis, ut visio Iohannis designat, in ipso Deo
terminatur
tractatus, qui est benedictus in secula seculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:7)
sua nanque iurisdictio
terminatur
Occeano solum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:40)
quod non contingit principibus aliis, quorum principatus ad alios
terminantur
, ut puta regis Castelle ad illum qui regis Aragonum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:41)
Satis igitur declarata subassumpta principalis, quia
conclusio
certa est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:65)
Quam quidem regulam sive legem particulares principes ab eo recipere debent, tanquam intellectus practicus ad
conclusionem
operativam recipit maiorem propositionem ab intellectu speculativo, et sub illa particularem, que proprie sua est, assummit et particulariter ad operationem concludit. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:24)
Que
conclusio
ut ex omnibus manifestis illata sit, manifestandum est hoc quod dicitur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:23)
Si vero in forma sit peccatum,
conclusio
interimenda est ab illo qui solvere vult, ostendendo formam sillogisticam non esse servatam.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:14)
Et ideo argumentum peccabat in forma, quia predicatum in
conclusione
non est extremitas maioris, ut patet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:60)
Nam in extremitate maioris ponunt 'lucem', in predicato vero
conclusionis
'auctoritatem':
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:65)
Et cum arguendo inferunt 'sicut Levi precedit in nativitate sic Ecclesia in auctoritate', dico similiter quod aliud est predicatum
conclusionis
et aliud maior extremitas:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:11)
Et cum summus Antistes et Imperator sint homines, si
conclusio
illa est vera, oportet quod reducantur ad unum hominem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:7)
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