도구

도구

라틴어 문장 검색

Et temperatus tamenfletus inter tristes non est prohibitus immo census, secundum beatum Paulumqui dixit in epistola prima ad Romanos, "Gaudete cum gaudentibus et fletecum flentibus," et cetera.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:17)
Et eciam secundum Cassiodorum, "Piaculum quoddamest inter tristes velle gaudere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:18)
Nec confidatis secreta nec detegatis Cum quibus egistis pugnæ discrimina tristis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 59:1)
Tristia mæstum vultum verba decent, iratum plena minarum, Ludentem lasciva, severum seria dicta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 88:1)
"Animus gaudens floridam vitam facit, spiritusvero tristis exsiccat ossa.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:15)
Ne confidatis secreta nec hijs detegatis, Cum quibus egistis pugnæ discrimina tristis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:1)
Affectu etiam debemus intelligere super egenos et pauperes, quia, cum illis benefacimus, cum bona voluntate et magna afectione etylaritate hoc facere debemus, non triste neque ex necessitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:2)
"Si donas tristis, et dona et premia perdis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:5)
Qui intranset graviter pro oculo tristis et dolens iussit cameram parari et lectumsterni, ut posset quiescere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:6)
Auditis minis illius qui eum deceperat tristis coepit redire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:14)
Quicum videret eum tristem, interrogavit quare ita tristaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:69)
Tristis est anima mea usque ad mortem (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:4)
In tristibus sonis tristior, in laetis laetior, in acutioribus excitatior, in ipsis mitioribus mitior atque mansuetior;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:10)
Denique condemnati oblator muneris Cain, quia pro conscientia insincerae oblationis intellexit Deo sacrificium suum non probatum, et tristis est factus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:4)
Nam ipsam refugiunt elementorum benignitatem, ut iste Cain qui videtur veritus, ne largior boni terra proventus triste facinus impediret, et liberalitatis assuetudine genitalis, quae facit sibi fetus et fructus varios germinascere, in hoc quoque criminis apparatu vel muta specie sui fraternum revocaret affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION