도구

도구

라틴어 문장 검색

illud vero, etiamsi ridiculum est, indignum tamen est liberali, quod aut turpiter aut potenter dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:1)
facere enim probus adolescens periculose quam perpeti turpiter maluit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 194:4)
est autem, quod omnes et semper et ubique deceat, facere ac dicere honeste, contraque neminem unquam ullo in loco turpiter.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 15:3)
licet tamen praecogitare plura et animum ad omnes casus componere, idque est tutius stilo, quo facilius et omittitur cogitatio et transfertur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 164:1)
"Si beatum se dixerit ille turpiter dives et ille multorum dominus sed plurium servus, beatus sua sententia fiet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 22:3)
iacere in convivio malum, in eculeo bonum est, si illud turpiter, hoc honeste fit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 21:5)
Praecogitati mali mollis ictus venit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 34:1)
nec cessant nec fluunt umquam tam turpiter quam fmguntur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 20:2)
nihil turpiter suadeo, nihil sordide concupisco;
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 38:26)
uidelicet turpiter uiuo, meretricem amo, legem ignoro, dies tuos non numero.
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 5:2)
Virum nobilissimum et tantis honoribus functum turpiter meretrix clementem fecisset:
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Maiestatis laesae sit actio. Flamininus proconsul inter cenam a meretrice rogatus, quae aiebat se numquam uidisse hominem decollari, unum ex damnatis occidit. accusatur maiestatis. 4:11)
Nullum beneficium dabo, quod turpiter peterem.
(세네카, 행복론, Liber II 62:1)
Non turpiter vincitur beneficiis, si ab his obligatus est, ad quos aut fortunae magnitudo aut eximia virtus aditum redituris ad se beneficiis clusit.
(세네카, 행복론, Liber V 22:4)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
Nos tamen nec vincemur animo nec turpiter his rebus superabimur, quae non sunt in nostra potestate.
(세네카, 행복론, Liber V 25:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION