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"
Culpa
est immiscere se rei ad se non pertinenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:22)
pro fide conservanda et non violanda, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro
turpitudine
vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
"Cum tempus necessitasque postulat, decertandum manu est, et mors servituti
turpitudinique
anteponenda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:3)
Pro
turpitudine
vero evitanda similiter decertandum est, et mors turpitudinianteponenda, ut supra dictum est in illa auctoritate:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 286:1)
Resistere namque injuriæ ac violentiætibi taliter permittitur, ut a quibusdam dicatur vitium et
culpa
non resistereinjuriæ, si fieri potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:9)
"Tam est in
culpa
quinon resistit injuriæ, si commode potest, quam si parentes aut amicosaut patriam relinquat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:11)
" Tales namque religiosinon debent manu decertare, sed potius pati mortem, quam
turpitudinem
velaliquod peccatum mortale facere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 290:6)
Ne timeas hoc, magister, quia Salomon in libro proverbiorum et multi sapientespravos earum corrigendo mores talia scripserunt nec
culpam
sed laudem indepromeruerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:10)
pro qua
culpa
miserabiliter haecsupradicta nata mea in caniculam mutata est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:35)
At ipsa
culpae
veniam petens et nunquam amplius se hoc facturampromittens nihil profecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:23)
ne quo esset vita diuturnior, eo fieret
culpa
numerosior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:10)
Passus est igitur Dominus subintrare mortem, ut
culpa
cessaret.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:11)
ut per mortem
culpa
deficeret, per resurrectionem autem perpetuaretur natura.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:13)
Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret
culpam
suam, sepeliat atque abolefaciat iniquitates suas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:7)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui
culpam
coerceat, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
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