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ergoquem sua culpa premet, deceptus omitte tueri,ut penitus notum, si temptent crimina, serues
tuterisque
tuo fidentem praesidio;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1837)
Cum tot sustineas et tanta negotia solus,res Italas armis
tuteris
, moribus ornes,legibus emendes, in publica commoda peccemsi longo sermone morer tua tempora, Caesar.
(호라티우스의 두번째 편지, 11)
Aspice, Plautus quo pacto partis
tutetur
amantis ephebi,ut patris attenti, lenonis ut insidiosi,quantus sit Dossennus edacibus in parasitis,quam non adstricto percurrat pulpita socco;
(호라티우스의 두번째 편지, 174)
Maltinus tunicis demissis ambulat, est qui inguen ad obscaenum
subductis
usque;
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장15)
et ornamento tibi sunt et
tutamini
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 13:16)
expectes eadem a summo minimoque poeta, et nos ergo manum ferulae
subduximus
, et nos consilium dedimus Sullae, privatus ut altum dormiret;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I7)
miserum est aliorum incumbere famae, ne conlapsa ruant
subductis
tecta columnis, stratus humi palmes viduas desiderat ulmos.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII36)
nec frustum capreae
subducere
nec latus Afrae novit avis noster, tirunculus ac rudis omni tempore et exiguae furtis inbutus ofellae.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI43)
sed haerebat in vadis pugna, cum aestibus solitis in ipso certamine
subductus
Oceanus intercedere bello videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 5:3)
Acie namque commissa cum pari ardore aliquandiu dimicatum foret, et quamvis duces inde praesentes adessent, hinc alterum corporis aegritudo, illum metus et ignavia
subduxissent
, stabat tamen pro partibus invicta fortuna et ultoris et qui vindicabatur, ut exitus proelii docuit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 10:2)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim
subducat
et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
nam certe non inter se stipata cohaeret materies, quoniam minui rem quamque videmus et quasi longinquo fluere omnia cernimus aevo ex oculisque vetustatem
subducere
nostris, cum tamen incolumis videatur summa manere propterea quia, quae decedunt corpora cuique, unde abeunt minuunt, quo venere augmine donant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:3)
at variae crescunt pecudes armenta feraeque nec crepitacillis opus est nec cuiquam adhibendast almae nutricis blanda atque infracta loquella nec varias quaerunt vestes pro tempore caeli, denique non armis opus est, non moenibus altis, qui sua
tutentur
, quando omnibus omnia large tellus ipsa parit naturaque daedala rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:13)
raptamque quasi ad supplicium obsequiis plenis pietate
tutati
sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 23:4)
C. Gracchum ex Aventino fugientem Euporus servus vel, ut quidam tradunt, Philocrates, dum aliqua spes salutis erat indivulsus comes, qua potuit ratione
tutatus
est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 25:1)
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