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pulsat humum manibusque immurmurat
uncis
noctis eram Ditemque ciens, succurrere tandem
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 331:1)
vellem unguibus
uncis
ut volucris possem praedonis in ipsius ora
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 160:2)
princeps navalem nodosi roboris
uncum
arripit et longa Styrus prospectat ab unda
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 316:1)
Ipsum iactant adsidere lectulo, obstetrices adhibere languenti, portare matulam, calefacere lintea,
plicare
fasciolas.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 8:12)
Seianus ducitur
unco
spectandus, gaudent omnes:
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X21)
dabit in laqueum vestigia noster perfidus et nigri patietur carceris
uncum
aut maris Aegaei rupem scopulosque frequentes exulibus magnis, poena gaudebis amara nominis invisi, tandemque fatebere laetus nec surdum nec Teresian quemquam esse deorum.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII98)
Baebium atque Numitorium per medium forum
unci
traxere carnificum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 14:3)
quin etiam multis solis redeuntibus annis anulus in digito subter tenuatur habendo, stilicidi casus lapidem cavat,
uncus
aratri ferreus occulte decrescit vomer in arvis, strataque iam volgi pedibus detrita viarum saxea conspicimus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:22)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis hamatis inter se perque
plicatis
, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
Sunt etiam quae iam nec levia iure putantur esse neque omnino flexis mucronibus
unca
, sed magis angellis paulum prostantibus,
titillare magis sensus quam laedere possint, fecula iam quo de genere est inulaeque sapores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:10)
haec loca capripedes Satyros Nymphasque tenere finitimi fingunt et Faunos esse locuntur, quorum noctivago strepitu ludoque iocanti adfirmant volgo taciturna silentia rumpi chordarumque sonos fieri dulcisque querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, et genus agricolum late sentiscere, quom Pan pinea semiferi capitis velamina quassans
unco
saepe labro calamos percurrit hiantis, fistula silvestrem ne cesset fundere musam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:5)
Illud in his rebus vitium vehementer inesse effugere errorem vitareque praemetuenter, lumina ne facias oculorum clara creata, prospicere ut possimus, et ut proferre queamus proceros passus, ideo fastigia posse surarum ac feminum pedibus fundata
plicari
, bracchia tum porro validis ex apta lacertis esse manusque datas utraque [ex] parte ministras, ut facere ad vitam possemus quae foret usus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:1)
inritata leae iaciebant corpora saltu undique et adversum venientibus ora patebant et nec opinantis a tergo deripiebant deplexaeque dabant in terram volnere victos, morsibus adfixae validis atque unguibus
uncis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:3)
et vigilantibus hinc aderant solacia somno ducere multimodis voces et flectere cantus et supera calamos
unco
percurrere labro;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:13)
est etiam, quasi ut anellis hamisque
plicata
inter se quaedam possint coplata teneri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:11)
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