도구

도구

라틴어 문장 검색

ceteris promiscue poterit uti, continuationem verborum modo relaxet et dividat utaturque verbis quam usitatissimis, translationibus quam mollissimis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 25장 3:2)
sua confirmare, adversaria evertere, eaque efficere non perturbate, sed singulis argumentationibus ita concludendis, ut efficiatur quod sit consequens eis quae sumentur ad quamque rem confirmandam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 35장 1:8)
cives, antiqui amici maiorum meum, quod erat usitatum, sed durius etiam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 46장 1:10)
quae non sane sunt in omnibus neutris usitata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 46장 1:14)
quasi vero nesciamus in hoc genere et plenum verbum recte dici et imminutum usitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 1:2)
sunt enim usitatissimi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 3:7)
inculcamus autem per imprudentiam saepe etiam minus usitatos, sed tamen versus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 3:8)
Itaque Graeci talis argumentationes ἀτέχνουσ vocant, id est artis expertis, ut si ita respondeas:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 7:2)
commode etiam tractatur haec argumentatio quae ex genere sumitur, cum ex toto partis persequare hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 3:1)
haec ergo argumentatio, quae dicitur artis expers, in testimonio posita est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 19장 2:1)
in qua argumentatione status coniecturalis exsistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
singularis est igitur quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his usitatis notisque naturis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:5)
nam misereri, invidere, gestire, laetari, haec omnia morbos Graeci appellant, motus animi rationi non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus concitati animi recte, ut opinor, perturbationes dixerimus, morbos autem non satis usitate, nisi quid aliud tibi videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:7)
stultitiam enim censuerunt constantia, id est sanitate, vacantem posse tamen tueri mediocritatem officiorum et vitae communem cultum atque usitatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:18)
omnis enim abstinentia, omnis innocentia (quae apud Graecos usitatum nomen nullum habet, sed habere potest ἀβλάβειαν;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION