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Verba ipsa super hac re Platonis ex libro qui appellatur Gorgias scripsi, quoniam vertere ea consilium non fuit, cum ad proprietates eorum nequaquam possit
Latina
oratio aspirare ac multo minus etiam mea:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 4:1)
Divus etiam Augustus, linguae
Latinae
non nescius munditiarumque patris sui in sermonibus sectator, in epistulis plurifariam significatione ista dierum non aliter usus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 3:1)
Vocabulum autem ipsum multae idem M. Varro in uno vicesimo Rerum Humanarum non
Latinum
, sed Sabinum esse dicit, idque ad suam memoriam mansisse ait in lingua Samnitium, qui sunt a Sabinis orti.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 6:1)
QUANDO ab arbitriis negotiisque otium est et motandi corporis gratia aut spatiamur aut vectamur, quaerere nonnumquam aput memet ipsum soleo res eiusmodi, parvas quidem minutasque et hominibus non bene eruditis aspernabiles, sed ad veterum scripta penitus noscenda et ad scientiam linguae
Latinae
cumprimis necessarias;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 2:1)
velut est, quod forte nuper in Praenestino recessu vespertina ambulatione solus ambulans, considerabam qualis quantaque esset particularum quarundam in oratione
Latina
varietas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 2:2)
Quod Graecorum verborum quorundam difficillima est in
Latinam
linguam mutatio, velut quod Graece dicitur πολυπραγμοσύνη.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 1:1)
ADIECIMUS saepe animum ad vocabula rerum non paucissima quae neque singulis verbis, ut a Graecis, neque, si maxime pluribus eas res verbis dicamus, tam dilucide tamque apte demonstrari
Latina
oratione possunt quam Graeci ea dicunt privis vocibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 2:1)
Cuius sententias communis utilitatis gratia, quantum meminisse potui, rettuli, amoenitates vero et copias ubertatesque verborum
Latina
omnis facundia vix quaedam indipisci potuerit, mea tenuitas nequaquam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 25:2)
Hoc qui nolit diutius aput sese quaerere, inveniet quid sit in M. Varronis De Sermone
Latino
ad Marcellum libro secundo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VI 4:1)
Quod aeditumus verbum
Latinum
sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 1:1)
AEDITIMUS verbum
Latinum
est et vetus, ea forma dictum qua finitimus et legitimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 2:1)
M. Varro in libro secundo Ad Marcellum De
Latino
Sermone aeditumum dici oportere censet magis quam aedituum, quod alterum sit recenti novitate fictum, alterum antiqua origine incorruptum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 5:1)
sed cum verborum
Latinorum
sententia, usus, ratio exploranda sit, scaevus profecto et caecus animi forem, si, cum haberem tui copiam, issem magis ad alium quam ad te.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 5:1)
Quid veteres
Latini
dixerint quas Graeci προσωͺδίασ appellant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, VI 1:1)
item quod vocabulum arbarismi non
usurpaverint
neque Romani antiquiores neque Attici.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, VI 1:2)
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