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Omnes homines, qui de rebus dubiis consultant, ab odio, amicitia,ira atque misericordia
vacuos
esse decet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:6)
Ambitio multos mortales falsos fieri coegit, aliud
clausum
inpectore, aliud in lingua promptum habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 35:2)
Quidam juvenis, Melibeus nomine, vir potens et dives, relinquens uxoremet filiam in domo, quas multum diligebat,
clauso
ostio domus, ivit spatiatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 4:1)
Nam sicut hostio
clauso
domus esttenebrosa, eoque aperto, statim, fugatis tenebris, lumen subintrat, ita Deus, qui est ad ostium cordis nostri et pulsat, ut ipsemet testatur,dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:2)
"Cavete vos a murmuratione, que nichilprodest, quoniam pensum obscurum in
vacuum
non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:4)
Quae domum redienshostium
clausum
invenit;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:20)
Ipse verodesidia pressus surgere non potuit et ideo dixit quia
clausa
erat ianua.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:2)
Quae gloria quamsit exilis et totius
vacua
ponderis, sic considera:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:25)
Quis mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram
clausa
manu (Esai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:18)
Tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum, et
clauso
ostio Patrem tuum ora in abscondito, et Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:8)
Expulsis igitur inquietis et mobilibus cogitationibus, dabit tibi Deus
vacuam
possessionem cordis et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
quae autem inutiles sunt et
vacuae
, disperguntur ut fumus ac nebulae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:16)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo hostiam,
vacuamque
formidinis, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
In quibus ipse nudus et veri
vacuus
effectus est;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:9)
ut ea dote muniti tueantur bonitatem naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi
clausum
strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
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