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reprehensique a
geometris
sunt historici, qui magnitudinem insularum satis significari navigationis ambitu crediderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 371:3)
grammatico soli deserviamus, deinde
geometrae
tantum, omittamus interim quod didicimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:2)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur,
geometrae
potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
nam certe et philosophos et musicos et
geometras
dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
Sed in primis interrogatio cum debet esse circumspecta, quia multa contra patronos
venuste
testis respondet, eique praecipue vulgo favetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:2)
est evidens probatio, ideoque apud
Geometras
γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
incidunt tamen plerique in hoc vitium vel consuetudine declamatoria vel etiam cupiditate dicendi, dantque de se respondentibus
venustissimos
lusus, cum modo, se vero nihil dixisse neque tam stulte dicturos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:1)
quod factum
venuste
nostris temporibus elusit Vibius Crispus, vir ingenii iucundi et elegantis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 336:3)
praeterea non una ratione moveri solet, neque enim acute tantum ac
venuste
sed stulte, iracunde, timide dicta aut facta ridentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:2)
sunt enim longe
venustiora
omnia in respondendo quam in provocando.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 122:2)
venustum
esse, quod cum gratia quadam et venere dicatur, apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:4)
namque quaedam, quae, si imprudentibus excidant, stulta sunt, si simulamus,
venusta
creduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 132:5)
Sed in his omnibus cum elegans et
venusta
exigitur tota expositio, tum id festivissimum est quod adiicit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 148:1)
et Caelius cum omnia
venustissime
finxit, tum illud ultimum, hic subsecutus quomodo transient, utrum rate an piscatorio navigio, nemo sciebat, Siculi quidem, ut sunt lascivi et dicaces, in delphino sedisse et sic tanquam Ariona transvectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 150:1)
mire in hoc genere
venustus
Afer Domitius, cuius orationibus complures huiusmodi narrationes insertae reperiuntur, sed dictorum quoque ab eodem urbane sunt editi libri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 151:2)
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