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et quasi, cum caput aut oculus temptante dolore laeditur in nobis, non omni concruciamur corpore, sic animus nonnumquam laeditur ipse laetitiaque
viget
, cum cetera pars animai per membra atque artus nulla novitate cietur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:7)
Nunc ea quo pacto inter sese mixta quibusque compta modis
vigeant
rationem reddere aventem abstrahit invitum patrii sermonis egestas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:17)
consimili ratione necessest ventus et aër et calor inter se
vigeant
commixta per artus atque aliis aliud subsit magis emineatque, ut quiddam fieri videatur ab omnibus unum, ni calor ac ventus seorsum seorsumque potestas aëris interemant sensum diductaque solvant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:5)
Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta
vigeret
quove modo distracta rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi, quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quod speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa vagari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
multimodis igitur pravas turpisque videmus esse in deliciis summoque in honore
vigere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:8)
sic igitur solem lunam stellasque putandum ex alio atque alio lucem iactare subortu et primum quicquid flammarum perdere semper, inviolabilia haec ne credas forte
vigere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:7)
postremo quid in hac mirabile tantoperest re, si genus humanum, cui vox et lingua
vigeret
, pro vario sensu varia res voce notaret?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:12)
Inque dies magis hi victum vitamque priorem commutare novis monstrabant rebus et igni, ingenio qui praestabant et corde
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:1)
nam facies multum valuit viresque
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:3)
et prius est armatum in equi conscendere costas et moderarier hunc frenis dextraque
vigere
quam biiugo curru belli temptare pericla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:8)
agrestis enim tum musa
vigebat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:10)
unde oriebantur risus dulcesque cachinni, omnia quod nova tum magis haec et mira
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:12)
Adonin quoque solem esse non dubitabitur inspecta religione Assyriorum, apud quos Veneris Architidis et Adonis maxima olim veneratio
viguit
, quam nunc Phoenices tenent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 1:1)
Vigebat
in eo excedens iocos et seria mordacitas, ut hoc est ex epistola ad C. Cassium dictatoris violatorem:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 13:1)
Fortuna inmoderata in bono aeque atque in malo Si tibi erat libitum litterarum laudibus Floris cacumen nostrae famae frangere, Cur, cum
vigebam
membris praeviridantibus, Satisfacere populo et tali cum poteram viro, Non flexibilem me concurvasti ut carperes?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:6)
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