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Non esse rursus ea dico quae tangi demonstrarive non possunt, cerni tamen animo atque intellegi possunt, ut si usus capionem, si tutelam, si gentem, si agnationem definias, quarum rerum nullum subest quasi corpus, est tamen quaedam conformatio insignita et impressa intellegentia, quam
notionem
voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 2:3)
Genus est
notio
ad pluris differentias pertinens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:2)
forma est
notio
cuius differentia ad caput generis et quasi fontem referri potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:3)
Notionem
appello quod Graeci turn ἔννοιαν turn πρόληψιν. Ea est insita et animo praecepta cuiusque cognitio enodationis indigens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:4)
cum autem quid sit quaeritur,
notio
explicanda est et proprietas et divisio et partitio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:1)
Notio
sic quaeritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:4)
docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis
notiones
, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione viguisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
inest enim velle in carendo, nisi cum sic tamquam in febri dicitur alia quadam
notione
verbi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 87:4)
sunt enim omnino omnes fere similes, sed declarant communis
notiones
alia magis alia) - quo modo igitur Chrysippus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:5)
quae enim istarum definitionum non aperit
notionem
nostram, quam habemus omnes de fortitudine tectam atque involutam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:8)
neque ulla alia huic verbo, cum beatum dicimus, subiecta
notio
est nisi secretis malis omnibus cumulata bonorum complexio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:2)
Democritus luminibus amissis alba scilicet discernere et atra non poterat, at vero bona mala, aequa iniqua, honesta turpia, utilia inutilia, magna parva poterat, et sine varietate colorum licebat vivere beate, sine
notione
rerum non licebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 114:1)
435 12 * ἄτομοι atomi (vel atoma) 229 7 247 17 303 25 corpuscula 229 5 corpora individua 238 21 * αὐτάρκησ v. contentus avaritia 373 5. 24 392 4 avocatio a cogitanda molestia (Epicuri) 334 25 336 3 ἀξίωμα, pronuntiatum 224 18 Beatus
notio
417 21 - beatus quis sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.25)
) 319 25 (gestire, laetari) 392 22 voluptatis partes 369 8 370 21371 6 *χαρά (Stoicorum εὐπάθεια) est gaudium 367 21 395 23 (docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus), Epicuri χαρά = laetitia mentis 338 25 efferri (ἐπαίρεσθαι ἡδονῆ), elatio 328 28 329 16 367 24 368 15 378 15 379 21 395 18. 25 411 13 412 2.14. 19 - se efferre 396 13, (de iactatione) 371 5 *εἱμαρμένη 436 12 eloquentia 249 13 281 9 ἐνδελέχεια 246 16 v.
notio
ἐνδελέχεια (rectius ἐντελέχεια) 229 1 *ἐπιθυμία a) Epicuri cupiditatum genera 446 1524 b) cupiditas ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.75)
psychomantium 277 10) nequitia (ἀκολασία) 326 5. 6, (= vitium) 294 29 nervi animi, virtutis 376 15 293 29 nomina rebus imposita 248 17 nosce te 243 16 436 7 νόσημα (ψυχῆσ) 372 10
notio
(ἔννοια) 246 16 387 22 417 22 novus v. ἀπροσδόκητοσ numerus (ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.146)
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