도구

도구

라틴어 문장 검색

Non satiabitur, inquit, oculus visu, nec auris auditu (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:7)
Nam et oculus ejus error et fraus est, quia fallitur visus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:2)
Affectus ergo deceptio est, deceptio visus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:18)
quia corda tentantur, impediuntur cogitationes, quae impediuntur visu, impediuntur auditu, odore, tactu, sapore.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:2)
Denique et Elias simul est visus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus legitur (IV Reg.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:13)
Sed etiam alibi cum visus esset Deus Abrahae ad ilicem Mambre:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:10)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
lucos eorum diruas quibus obumbratur veritas, et quidam coelestis liber visus cogitationis horrore tenebrosae disceptationis absconditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:4)
Jam pedes, et manus, brachia, femora, et crura quadripartita quis non ipso visu advertat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:8)
Nidi quidam sunt oculi nostri, quibus se visus inserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:6)
Decet enim praestantiorem esse aulae regalis nitorem, in qua sicut visus major, ita splendor est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:13)
moritur visus qui peccatum annuntiat, qui mulieri fallaci intendit, qui capitur alieni vultus decore, quem oculi meretricis ligaverint, quem aspectus illaqueaverit fornicariae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:7)
eo quod visus visibile videt, et auditus audibile audit, et odoratus odorabile odoratur, et gustus gustabile gustat, et tactus quod tangendi substantiae subjacet, tangit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:16)
Siquidem corvus ante dimissus, cum aliquanto videretur amplius exundare diluvium, visus est locum invenisse residendi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:8)
Itaque sicut justitia velut visendi gratia progressa paulisper, ad mentem optimam redire festinat, nec longius discedit a justo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION