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Aut cum terribili perculsus fulmine civis Luce serenanti
vitalia
lumina liquit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 29:3)
Hic silvestris erat Romani nominis altrix, Martia, quae parvos Mavortis semine natos Uberibus gravidis
vitali
rore rigabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:1)
fissum familiare et
vitale
tractant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 45:6)
aut cum terribili perculsus fulmine civis luce serenanti
vitalia
lumina liquit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 29:3)
hic silvestris erat Romani nominis altrix, martia, quae parvos Mavortis semine natos uberibus gravidis
vitali
rore rigabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 32:1)
fissum familiare et
vitale
tractant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 45:6)
seu corporei seu
incorporei
oriatur corpora innatantia in se invicem utcunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:7)
Tamen bene elatus est,
vitali
lecto, stragulis bonis.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 42:17)
Stiche, profer
vitalia
, in quibus volo me efferri.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 77:22)
Utque malum late solet inmedicabile cancer serpere et inlaesas vitiatis addere partes, sic letalis hiems paulatim in pectora venit
vitalesque
vias et respiramina clausit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 64:15)
Ille dedit, quod non anima haec Cyclopis in ora venit, et ut iam nunc lumen
vitale
relinquam, aut tumulo aut certe non illa condar in alvo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 25:4)
- lumen
vitale
videbo, serviet officio spiritus iste tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 920)
Iuxta Biblia, tres hae
vitales
necessitudines pessumdatae sunt, non modo extra, verum etiam intra nos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:3)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum, utilitatis, beneficii,
vitalis
vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte emanent ipsa ex technologiae et oeconomiae potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
Insuper hae consuetudines cum exerceantur, nobis sensus redditur propriae dignitatis, ad maiorem
vitalem
altitudinem elevamur et experiri possumus bonum esse per hunc mundum transire.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:3)
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