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De cupiditate seu
voluptate
vitanda in consiliis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 86:1)
Secunda vero ratione, quia
voluptas
omne animi lumen extinguit et omnemalum et vitium in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
nullum denique scelus, nullum malum facinus esse, ad quod suscipiendum non libido
voluptatis
impelleret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:5)
stupra vero et adulteria et omne malum flagitium nullis aliis illecebrisexcitari nisi
voluptatis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:6)
Cumque homini sive natura sive quis deus nihilmente præstabilius dedisset, huic divino muneri ac dono nihil tamesse inimicum quam
voluptatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:7)
Nec enim, libidine dominante, locum temperantiaesse, nec omnino in
voluptatis
regno virtutem posse consistere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:8)
" "Quocircanihil esse tam detestabile tamque pestiferum quam
voluptatem
, si quidamea, cum major esset, omne animi lumen extingueret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:9)
" Et certe
voluptas
itapessima est, ut nunquam oriatur, nisi præceserit dolor;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:10)
"Nulla quippe
voluptas
oritur, nisi dolor præcesserit, ut nemo unquam delectatur bibendo, nisi prius doluerit sitiendo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:12)
" Et nota, quod in qualibet etiam minima
voluptate
periculum imminet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:14)
In examinatione consilii itaque primo abicias et a te atque consiliariispenitus removeas ea, quæ supra dixi esse contraria consilio, videlicetiram,
voluptatem
seu cupiditatem tque festinantiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 139:1)
Tertio vero errasti, quia cum ira simul et
voluptate
seu cupiditateatque festinantia tu iratus consilium postulasti, non removendo prædictatria a te et a consiliariis tuis, quæ sunt contraria consilio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 169:1)
nec ad
voluptatem
, sed ad cibum accedas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:6)
et se ab his molestiis separare contendant, renuntient
voluptatibus
suis atque luxuriae, fugiant flammas libidinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:2)
ut ei moriantur omnes corporis delectationes, et cupiditatibus omnibus, mundique
illecebris
etiam ipse moriatur, sicuti mortuus erat Paulus dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:4)
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