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Iesus
, eius Filius, se ostendit ut isqui nobis Deum patefacit (cfr Io 1,18).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:8)
Sanctus Ioannes momentum ostendit personalis necessitudinis cum
Iesu
pro nostra fide per varios verbi credendi usus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:10)
Una cum « credere » verum esse quod dicit
Iesus
(cfr Io 14,10;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:11)
«
Iesu
» credimus, cum eius Verbum, eius testificationem accipimus, quia verum dicit (cfr Io 6,30).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:13)
« Credimus in »
Iesum
, cum Eum nostram in vitam personaliter recipimus atque Ei nos tradimus, Ei in amore adhaerentes Eumque in via persequentes (cfr Io 2,11; 6,47;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:14)
19. Ab hac videndi rationis
Iesu
participatione sumens initium, Paulus apostolus suis in scriptis de credentis exsistentia descriptionem reliquit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:1)
« Abbà, Pater » prae omnibus singulare in
Iesu
experientia est verbum, quod in christiana experientia praecipuum obtinet locum (cfr Rom 8,15).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:3)
Christianus
Iesu
oculos, eius affectiones, eius filialem inclinationem habere potest, quandoquidem eius Amorem communicat, qui est Spiritus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:8)
Hoc in Amore visionem
Iesu
propriam quodammodo recipit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:9)
Extra hanc in Amore conformationem, extra Spiritus praesentiam qui eum in cordibus nostris diffundit (cfr Rom 5,5),
Iesum
confiteri ut Dominum non possumus (cfr 1 Cor 12,3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:10)
auditio nempe, quae sequelam requirit, prout accidit primis discipulis qui « audierunt eum […] loquentem et secuti sunt
Iesum
» (Io 1,37).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:5)
Interdum visio signorum
Iesu
fidem praecedit, ut contingit Iudaeis qui, post Lazari resurrectionem, postquam « viderant, quae fecit, crediderunt in eum » (Io 11,45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:7)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt
Iesum
» (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
Fieri potest si iter suscipitur ab ipsa persona
Iesu
, qui conspicitur et exauditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:2)
Veritas enim quam fides percipit, in quarto Evangelio, est Patris manifestatio in Filio, in eius carne eiusque in terrestribus operibus, veritas quae definiri potest veluti « vita luminosa »
Iesu
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:5)
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