도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et Pythagoran accepimus concitatos ad vim pudicae domui adferendam iuvenes, iussa mutare in spondeum modos tibicina, composuisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 363:1)
nam et plus auctoritatis adferunt ea, quae non praesentis gratia litis sunt comparata, et laudem saepe maiorem quam si nostra sint conciliant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 126:3)
quam quidem gratiam et delectationem adferunt figurae, quaeque in sensibus quaeque in verbis sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 196:1)
nam certe et philosophos et musicos et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
quae res ne quid adferat ambiguitatis, vim dico δύναμιν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 212:5)
nam et Manium Aquilium defendens Antonius, cum scissa veste cicatrices, quas is pro patria pectore adverso suscepisset, ostendit, non orationis habuit fiduciam sed oculis populi Romani vim attulit, quem illo ipso aspectu maxime motum in hoc, ut absolveret reum, creditum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 216:1)
attulerunt saepe valetudinis causas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 254:2)
ad cuius rei confirmationem adferunt, Demaden remigem, et Aeschinen hypocriten oratores fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 280:1)
verum in deis generaliter primum maiestatem ipsius eorum naturae venerabimur, deinde proprie vim cuiusque et inventa, quae utile aliquid hominibus attulerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 195:1)
adferunt laudem liberi parentibus, urbes conditoribus, leges latoribus, artes inventoribus nec non instituta quoque auctoribus, ut a Numa traditum deos colere, a Publicola fasces populo summittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 206:3)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
iidem putant et sub una quaestione plures esse rationes, ut si Orestes et alteram adferat causam matris necatae, quod responsis sit impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:3)
vel, ut in causa militis Arrunti, qui Lusium tribunum vim sibi inferentem interfecit, quaestio, an iure fecerit, ratio, quod is vim afferebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 318:1)
praeterea detrahenda vel confirmanda opinion, praecipue si quam domo videbitur iudex attulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 29:1)
Non quidem, ut adversarius , consilium furti in templum attulit nec diu captavit eius rei tempus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 159:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION