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Nam sicut totum hostium cardinem sequitur ut, quo cardo vertitur, versetur et ipsum, seu introrsum seu extrorsum flectatur, sic et universus municipalium grex vulgarium vertitur et revertitur, movetur et pausat
secundum
quod istud, quod quidem vere paterfamilias esse videtur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 167:2)
Nam licet curia,
secundum
quod unita accipitur, ut curia regis Alamannie, in Ytalia non sit, membra tamen eius non desunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 171:3)
Sed quia ipsum prosaycantes ab avientibus magis accipiunt et quia quod avietum est prosaycantibus permanere videtur exemplar, et non e converso (que quendam videntur prebere primatum), primo
secundum
quod metricum est ipsum carminemus, ordine pertractantes illo quem in fine primi libri polluximus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 2:2)
4. Sed cum in bene merentibus fiant comparationes, et in aliis etiam, ut quidam bene quidam melius quidam optime, quidam male quidam peius quidam pessime mereantur, et huiusmodi comparationes non fiant nisi per respectum ad terminum meritorum, quem dignitatem dicimus (ut dictum est), manifestum est ut dignitates inter se comparentur
secundum
magis et minus, ut quedam magne, quedam maiores, quedam maxime sint;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 16:1)
5. Et cum comparatio dignitatum non fiat circa idem obiectum, sed circa diversa, ut dignius dicamus quod maioribus, dignissimum quod maximis dignum est (quia nichil eodem dignius esse potest), manifestum est quod optima optimis
secundum
rerum exigentiam digna sunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 17:1)
Nam
secundum
quod vegetabile quid est, utile querit, in quo cum plantis comunicat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:3)
secundum
quod animale, delectabile, in quo cum brutis;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:4)
secundum
quod rationale, honestum querit, in quo solus est, vel angelice sociatur [nature].
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:5)
7. Et quia in quolibet istorum quedam sunt maiora, quedam maxima,
secundum
quod talia, que maxima sunt maxime pertractanda videntur, et per consequens maximo vulgari.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 19:1)
(quod carmen, licet decasillabum videatur,
secundum
rei veritatem endecasillabum est:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 61:1)
3. Est enim cantio,
secundum
verum nominis significatum, ipse canendi actus vel passio, sicut lectio passio vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
uno modo
secundum
quod fabricatur ab autore suo, et sic est actio - et
secundum
istum modum Virgilius primo Eneidorum dicit Arma virumque cano -;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:2)
alio modo
secundum
quod fabricata profertur vel ab autore vel ab alio quicunque sit, sive cum soni modulatione proferatur, sive non:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:3)
et diesis esse non potest,
secundum
quod eam appellamus, nisi reiteratio unius ode fiat, vel ante diesim, vel post, vel undique.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 141:2)
puta, si pes trimeter primum et ultimum carmen endecasillabum habet et medium, hoc est
secundum
, eptasillabum, [et pes alter habeat
secundum
eptasillabum] et extrema endecasillaba:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 187:2)
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