도구

도구

라틴어 문장 검색

Inde est, ut omnia meruisse se existimet et in solutum accipiat nec satis suo pretio se aestimatum putet.
(세네카, 행복론, Liber II 115:3)
Quanto est simplicius, quanto prudentius beneficium acceptum augere, scire neminem tanti ab alio, quanti a se ipso aestimari !
(세네카, 행복론, Liber II 122:4)
bene aestimata naturae indulgentia confitearis necesse est in deliciis te illi fuisse.
(세네카, 행복론, Liber II 131:4)
hunc absoluto opere percipit;
(세네카, 행복론, Liber II 148:6)
hunc percipit, qui, quo voluit, munus suum pertulit ;
(세네카, 행복론, Liber II 149:2)
Hoc loco reddendum est Epicuro testimonium, qui adsidue queritur, quod adversus praeterita simus ingrati, quod, quaecumque percipimus bona, non reducamus nec inter voluptates numeremus, cum certior nulla sit voluptas, quam quae iam eripi non potest.
(세네카, 행복론, Liber III 17:1)
Quemadmodum, mi Liberalis, quaedam res semel perceptae haerent, quaedam, ut scias, non est satis didicisse (intercidit enim eorum scientia, nisi con- tinuetur), geometriam dico et sublimium cursum et si qua alia propter suptilitatem lubrica sunt, ita beneficia quaedam magnitudo non patitur excidere, quaedam minora sed numero plurima et temporibus diversa effluunt, quia, ut dixi, non subinde illa tractamus nec libenter, quid cuique debeamus, recognoscimus.
(세네카, 행복론, Liber III 20:1)
Haec quis aestimabit ?
(세네카, 행복론, Liber III 41:1)
Deinde omnium parentium unum erat beneficium, itaque aestimari semel potuit ;
(세네카, 행복론, Liber III 49:1)
Quomodo deinde aestimabis, utrum plus sit, quod accepit, an quo laesus est ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:3)
Denique satis haec ipsa poena magna est, quod rei, ut dicebam, iucundissimae fructum non percipit.
(세네카, 행복론, Liber III 76:2)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
Nam etiam si a servo suo beneficium accepit, aestimat, non a quo, sed quid acceperit.
(세네카, 행복론, Liber III 77:2)
Quid sunt, si illos illic, unde effluunt, aestimes ?
(세네카, 행복론, Liber III 128:4)
Adspice trabes, sive proceritatem aestimes, altissimas, sive crassitudinem spatiumque ramorum, latissime fusas.
(세네카, 행복론, Liber III 129:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION