도구

도구

라틴어 문장 검색

Incorporale est et accidens alteri, id est sapientiae;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 3:2)
" Dicimus referentes ad id, ex quo pendet, id est ad ipsam sapientiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 3:6)
neminem invenies, qui non putet et sapientiam bonum et sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:6)
Accidens est," inquit, " sapientiae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 10:1)
" Hoc ergo, quod vocas sapere, utrum facit sapientiam an patitur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 10:2)
Peripateticis placet nihil interesse inter sapientiam et sapere, cu in utrolibet eorum et alterum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:1)
Numquid enim quemquam existimas sapere nisi qui sapientiam habet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:2)
Numquid quemquam, qui sapit, non putas habere sapientiam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:3)
Sic aliud est sapientia, aliud sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:6)
habetur sapientia, habet qui sapit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:8)
Sapientia est mens perfecta vel ad summum optimumque perducta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:9)
Sic cum dicimus sapientiam, corporale quiddam intellegimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:9)
At in hoc, de quo agitur, eiusdem naturae sunt utraque, et qui habet sapientiam, et ipsa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 14:6)
Ager iure possidetur, sapientia natura.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:3)
Coeperam dicere posse ista duo esse et tamen utraque bona, tamquam sapientia et sapiens duo sunt et utrumque bonum esse concedis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION