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quodsi prioribus adiicere fas non est, quomodo sperare possumus illum
oratorem
perfectum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 142:1)
adde quod ea, quae in
oratore
maxima sunt, imitabilia non sunt, ingenium, inventio, vis, facilitas et quidquid arte non traditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 145:2)
sed ne ille quidem doctor, quanquam omnia quae recta sunt velit esse in suis
auditoribus
quam plenissima, in eo tamen, cui naturam obstare viderit, laborabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:2)
id quoque vitandum, in quo magna pars errat, ne in oratione poetas nobis et historicos, in illis operibus
oratores
aut declamatores imitandos putemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:3)
qui vero etiam propria his bona adiecerit, ut suppleat quae deerant, circumcidat, si quid redundabit, is erit, quem quaerimus, perfectus
orator
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 161:1)
cui sententiae personam L. Crassi in disputationibus quae sunt de
oratore
adsignando, iudicium suum cum illius auctoritate coniunxit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:4)
oratoris
quidem alia condicio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 170:3)
sed neque hoc contingere semper potest praesertim
oratori
, cui saepius scribere ad praesentes usus necesse est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 199:1)
nam quod Cinnae Zmyrnam novem annis accepimus scriptam, et Isocratis, qui parcissime, decem annis dicunt , ad
oratorem
nihil pertinet, cuius nullum erit, si tam tardum fuerit, auxilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:3)
vertere Graeca in Latinum veteres nostri
oratores
optimum iudicabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:1)
id se L. Crassus in illis Ciceronis de
Oratore
libris dicit factitasse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:2)
tum loci communes, quos etiam scriptos ab
oratoribus
scimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:3)
quare iuvenis, qui rationem inveniendi eloquendique a praeceptoribus diligenter acceperit (quod non est infiniti operis, si docere sciant et velint), exercitationem quoque modicam fuerit consecutus,
oratorem
sibi aliquem, quod apud maiores fieri solebat, deligat, quem sequatur, quem imitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 220:1)
quae vero patitur hoc ratio, ut quisquam possit
orator
omittere aliquando casus Quid, cum adversario respondendum erit, fiet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 236:1)
deum adfuisse, cum id evenisset, veteres
oratores
, ut Cicero, dictitabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 247:1)
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