도구

도구

라틴어 문장 검색

nocte nocent potae, sine noxa luce bibuntur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:8)
nostra tuas vidi lacrimas super ora cadentes, tempore quas uno fidaque verba bibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 418)
vidi ego confusos vultus visosque notavi, osque madens fletu pallidiusque meo, et lacrimas cernens in singula verba cadentes ore meo lacrimas, auribus illa bibi ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 54)
nudaque consistunt, formam servantia testae, vina, nec hausta meri, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
utque soporiferae biberem si pocula Lethes, temporis adversi sic mihi sensus abest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 121)
nec patria est habitata tibi, sed adusque nivosum Strymona venisti Marticolamque Geten, Persidaque et lato spatiantem flumine Gangen, et quascumque bibit decolor Indus aquas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 36)
“Venit Filius hominis manducans et bibens, et dicunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:6)
credentes nam Christus adit, dubitabile pectus sub titubante fide refugo contemnit honore, virginitas et prompta fides Christum bibit alvo cordis et intactis condit paritura latebris, crede quod emissus solio Patris angelus infit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3191)
luteum medicamen operta nox habuit, tenebras obducta uligo removit, insuper ostendit quonam caligo lavacro expurganda foret, variis Siloa refundit momentis latices, nec fluctum semper anhelat, sed vice distincta largos lacus accipit haustus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3227)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
aut ille est presso modulamine parcus, aut tumidum largo sublimat flamine bombum, aut raucos frangit modulos, aut lene susurrat, aut exile trahens sonitus producit acutos, aut murmur tenerum sublidit voce minuta, haec cum te videas mortali in corpore posse, cur non aeternum potuisse infundere credas qualem animam voluit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3276)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
vivax flamma viget, seu cava testula sucum linteolo suggerit ebrio, seu pinus piceam fert alimoniam, seu ceram teretem stuppa calens bibit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae5)
mens aestuans procellis, curisque sauciata, totis bibit medullis obliviale poclum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum3)
nullus bibendi, nemo vescendi memor, ieiuna mensas pubis omnis liquerat:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium44)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION