라틴어 문장 검색

culpantur frustra calami inmeritusque laborat iratis natus paries Diis atque Poetis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.7)
Mulvius et scurrae, tibi non referenda precati, discedunt.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.22)
" Nasidienus ad haec "tibi Di, quaecumque preceris, commoda dent:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:13)
sed si tanto opere effagitantur quam tu adfirmas, permittamus vela ventis et oram solventibus bene precemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 서문 4:1)
menerva et leber et magester et diove Victore non Victori?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 135:3)
protagoran transeo, qui interrogandi, respondendi, mandandi, precandi, quod εὐχωλήν dixit, partes solas putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:1)
aut quem ultra esse usum mei, diis repugnantibus, credam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 4:2)
ut divus Augustus, cum ei Galli torquem aureum centum pondo dedissent, et Dolabella per iocum, temptans tamen ioci sui eventum, dixisset, imperator, torque me dona, malo, inquit, te civica donare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 188:3)
ut de precetur, ut supplicet, ut medeatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:14)
illis non accedo qui schema esse existimant etiam, si quid nobis ipsis dicamus inexspectatum accidisse, ut Pollio, nunquam fore credidi, iudices, ut, reo Scauro, ne quid in eius iudicio valeret, precarer.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 71:1)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et invidia et invocatione intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
- Ne mihi tum molles sub divo carpere somnos, neu dorso nemoris libeat iacuisse per herbas, non enim nescio cui alii prius nec postea sibi uni, sed omnibus praecipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 175:1)
Phidias tamen diis quam hominibus melior artifex creditur in ebore vero longe citra , vel si nihil nisi Minervam Athenis aut Olympium in Elide Iovem fecisset, cuius pulchritudo adiecisse aliquid etiam receptae religioni videtur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:1)
bono animo mala precantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 2:6)
Quo die illa me intellexero plus posse, nil poterit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 9:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION