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ponitur a quibusdam et quidem in parte prima deorum
auctoritas
, quae est ex responsis, ut, esse sapientissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:1)
propter quod fuerunt, qui exempla et has
auctoritates
inartificialium probationum esse arbitrarentur, quod ea non inveniret orator, sed acciperet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:2)
et patres adversus liberos et adversus suos quisque necessarios
auctoritatem
petunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 278:2)
nam illa summa cura securitatis est similis, tantaque in oratione
auctoritas
, ut probationis locum obtineat dubitare nobis non audentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 340:2)
verum sic habenda est
auctoritatis
ratio, ne sit invisa securitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:4)
adfert autem summam rei difficultatem primum, quod ridiculum dictum plerumque falsum est (hoc semper humile), saepe ex industria depravatum, praeterea nunquam
honorificum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 115:1)
quapropter ne dicet quidem salse, quotiens poterit, et dictum potius aliquando perdet quam minuet
auctoritatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 139:2)
Sed quidam ita sunt receptae
auctoritatis
ac notae verecundiae, ut nocitura sit in eos dicendi petulantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 142:3)
ne tamen iudicium Marsi, hominis eruditissimi, subtraham, seria partitur in tria genera,
honorificum
, contumeliosum, medium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:1)
et
honorifici
ponit exemplum Ciceronis pro Ligario Caesarem, qui nihil soles oblivisci nisi ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:2)
instant enim et saepe discrimen omne committunt, quod deesse nobis putant, et faciunt probationibus nostris
auctoritatem
postulando.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 238:2)
primamne expositionem, qua matri, cuius filium premebat
auctoritas
, abstulit fidem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:3)
infinitum est enumerare, ut Cottae detraxerit
auctoritatem
, ut pro Ligario se opposuerit, Cornelium ipsa confessionis fiducia eripuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:6)
at haec tam timida defensio detrahit
auctoritatem
illi, qua recte dicebamus occisum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 42:3)
Quo in genere semper prior debebit esse defensio, primum quia natura potior est salus nostra quam adversarii pernicies, deinde quod plus habebimus in accusatione
auctoritatis
, si prius de innocentia nostra constiterit, postremum, quod ita demum duplex causa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 92:1)
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