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is autem, qui hos
adhibuisse
et cui id factum dicitur, et scriptorem et signatores defendet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 123:3)
haec
adhibetur
orationi pluribus causis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 131:2)
quae si neque per se ipsa nec
adhibitis
auxiliis dabitur, proximum est in alium transferre crimen, si possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 177:2)
hoc itaque maxime docetur, hoc nullus nisi arte adsequi potest, hic studium plurimum
adhibendum
, hoc exercitatio petit, hoc imitatio, hic omnis aetas consumitur, hoc maxime orator oratore praestantior, hoc genera ipsa dicendi alia alia potiora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 17:1)
sed ne perdet quidem, qui rationem loquendi primum cognoverit, tum lectione multa et idonea copiosam sibi verborum supellectilem compararit et huic
adhibuerit
artem collocandi, deinde haec omnia exercitatione plurima roborarit, ut semper in promptu sint et ante oculos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 29:2)
namque ista quaerendi, iudicandi, comparandi anxietas, dum discimus,
adhibenda
est, non dum dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 30:3)
nullusne ergo etiam frugiferis
adhibendus
est decor?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 73:1)
nonnunquam tamen illud genus, cuius exemplum priore loco posui, adfirmationis gratia
adhibetur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 117:3)
non semper autem ad probationem
adhibetur
sed aliquando ad ornatum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 192:4)
neque illud ignoro, iisdem fere, qui significandi gratia
adhibentur
, esse et ornatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 222:2)
nam utroque utimur indifferenter, quanquam alterum noscendi, alterum arguendi gratia videtur
adhiberi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 53:2)
unus si dicere palam parum tutum est, alter si non decet, tertius qui venustatis modo gratia
adhibetur
et ipsa novitate ac varietate magis, quam si relatio sit recta, delectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 112:2)
sed licet modum
adhibere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:3)
pater meus contra eum, qui se legationi immoriturum dixerat, deinde vix paucis diebus
insumptis
re infecta redierat, non exigo, ut legationi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:2)
delectatus est his etiam M. Tullius, verum et modum
adhibuit
non ingratae, nisi copia redundet, voluptati et alioqui sententiarum pondere implevit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:3)
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