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Varro
libro
octavo Rerum divinarum:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 2:1)
Nigidius enim de dis
libro
nono decimo requirit, num di Penates sint Troianorum Apollo et Neptunus, qui muros eis fecisse dicuntur, et num eos in Italiam Aeneas advexerit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 6:2)
Qui sint autem di Penates, in
libro
quidem memorato Varro non exprimit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 7:2)
Addidit Hyginus in
libro
quem de dis Penatibus scripsit vocari eos θεοὺς πατρῷους.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 13:1)
Cum enim Trebatius
libro
primo de Religionibus doceat hostiarum genera esse duo, unum in quo voluntas dei per exta disquiritur, alterum in quo sola anima deo sacratur, unde etiam haruspices animales has hostias vocant;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 1:2)
sed et in Georgicorum
libro
primo:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:6)
Sed verum huius contumacissimi nominis causam in primo
libro
Originum Catonis diligens lector inveniet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 10:1)
Constat enim, sicut Cloatius Verus Ordinatorum
libro
secundo docet, esse Deli aram apud quem hostia non caeditur, sed tantum sollemni deum prece venerantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:1)
Epaphus autem, vir plurimae lectionis,
libro
septimo decimo ait Delphis quodam tempore evenisse ut templum religiosum antea et intactum spoliatum incensumque sit, et adicit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 7:1)
Thucydides etiam Historiarum
libro
tertio idem docet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 8:1)
Varro Divinarum
libro
quarto victorem Herculem putat dictum, quod omne genus animalium vicerit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 10:1)
Huius commenti causam Masurius Sabinus Memorabilium
libro
secundo aliter exponit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 11:1)
Sed Veranius Pontificalium eo
libro
quem fecit de supplicationibus ita ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 14:1)
et Cornelius Balbus Ἐξηγητικῶν
libro
octavo decimo ait apud aram Maximam observatum ne lectisternium fiat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 16:4)
Traditur autem in
libro
Etruscorum, si hoc animal insolito colore fuerit inductum, portendi imperatori rerum omnium felicitatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 2:1)
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