라틴어 문장 검색

nihilo tamen minus oratorem eum negabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:2)
sed proditorem, transfugam, praevaricatorem donabimus oratoris illo sacro nomine?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:2)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur, bonitas, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)
debent ergo oratori sic esse adversariorum nota consilia ut hostium imperatori.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 41:3)
id si constiterit, multa iam video posse evenire, propter quae orator bene suscipiat tale causae genus, quale remota ratione honesta non recepisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 45:3)
utrumne salvum eum nolet is, qui a nobis finitur, orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:4)
quid si quaedam bene facta damnaturus est iudex, nisi ea non esse facta convicerimus, non vel hoc modo servabit orator non innocentem modo, sed etiam laudabilem civem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 47:1)
si liqueat igitur oratori futurum bonum virum, cui vera obiicientur, non id aget, ut salvus sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 48:2)
nonne ei communis utilitas oratorem advocabit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:2)
ita, si fuisset orator, non defendisset eundem Rufinum vel manifesti peculatus reum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:4)
sed ut, si talis coegerit ratio, sit tamen vera finitio, oratorem esse virum bonum divendi .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 50:3)
quando igitur orator est vir bonus, is autem citra virtutem intelligi non potest, virtus, etiamsi quosdam impetus ex natura sumit, tamen perficienda doctrina est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 53:1)
mores ante omnia oratori studiis erunt excolendi atque omnis honesti iustique disciplina pertractanda, sine qua nemo nec vir bonus esse nec dicendi peritus potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 53:2)
utinamque sit tempus unquam, quo aliquis, qualem optamus, orator artem superbo et vitiis quorundam bona eius corrumpentium invisam vindicet sibi ac, velut rebus repetitis, in corpus eloquentiae adducat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 61:2)
quae quidem cum sit in tris divisa partes, naturalem, moralem, rationalem, qua tandem non est cum oratoris opere coniuncta?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION