-
In his igitur ceterisque talibus humanorum actuum uotorumque uersatur intentio ueluti nobilitas fauorque popularis, quae uidentur quandam claritudinem comparare, uxor ac liberi, quae iucunditatis gratia petuntur;
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:16)
-
nam quod quisque prae ceteris petit id summum esse iudicat bonum.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:21)
-
quare beatum esse iudicat statum quem prae ceteris quisque desiderat.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:23)
-
Quae quidem sola considerans Epicurus consequenter sibi summum bonum uoluptatem esse constituit, quod cetera omnia iucunditatem animo uideantur afferre.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:3)
-
Si enim uel pecunia uel honores ceteraque tale quid afferunt cui nihil bonorum abesse uideatur, nos quoque fateamur fieri aliquos horum adeptione felices.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:3)
-
Danti supplicabis et qui praeire ceteros honore cupis poscendi humilitate uilesces.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:7)
-
— Cum multa, inquit, beatitudo continere uideatur, utrumne haec omnia unum ueluti corpus beatitudinis quadam partium uarietate coniungant an sit eorum aliquid quod beatitudinis substantiam compleat, ad hoc uero cetera referantur?
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:17)
-
Quid igitur, haecine omnia, bonum, sufficientia, potentia cetera que, ueluti quaedam beatitudinis membra sunt an ad bonum ueluti ad uerticem cuncta referuntur?
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:3)
-
— Ad bonum uero cetera referri palam est. Idcirco enim sufficientia petitur, quoniam bonum esse iudicatur;
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:12)
-
Sed propter quod cetera optantur beatitudinem esse concessimus;
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:21)
-
Eoque modo percurrenti cetera procul dubio patebit subsistere unumquodque dum unum est, cum uero unum esse desinit interire.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:20)
-
Quicquid praecipuis deae
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 22:1)
-
Quicquid praecipuum trahit
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 57:1)
-
— Contexe, inquam, cetera;
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:8)
-
memento etenim corollarii illius quod paulo ante praecipuum dedi ac sic collige.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:14)
