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Cum acerbae famis tempore grauis atque inexplicabilis indicta coemptio profligatura inopia Campaniam prouinciam uideretur, certamen aduersum praefectum praetorii communis commodi
ratione
suscepi, rege cognoscente contendi et ne coemptio exigeretur euici.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:4)
huncine, inquit, mundum temerariis agi fortuitisque casibus putas an ullum credis ei regimen inesse
rationis
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:4)
nam de ceteris quin
ratione
regerentur nihil mouebare.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:7)
Quare plenissime uel aegritudinis tuae
rationem
uel aditum reconciliandae sospitatis inueni.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:31)
Habemus maximum tuae fomitem salutis ueram de mundi gubernatione sententiam, quod eam non casuum temeritati sed diuinae
rationi
subditam credis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:37)
Ascende si placet, sed ea lege, ne uti cum ludicri mei
ratio
poscet descendere iniuriam putes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:21)
Si beatitudo est summum naturae bonum
ratione
degentis nec est summum bonum quod eripi ullo modo potest, quoniam praecellit id quod nequeat auferri, manifestum est quin ad beatitudinem percipiendam fortunae instabilitas aspirare non possit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:8)
Sed quoniam
rationum
iam in te mearum fomenta descendunt, paulo ualidioribus utendum puto.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:1)
Sic rerum uersa condicio est ut diuinum merito
rationis
animal non aliter sibi splendere nisi inanimatae supellectilis possessione uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:6)
Num mentem firma sibi
ratione
cohaerentem de statu propriae quietis amouebis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:12)
Omnem terrae ambitum, sicuti astrologicis demonstrationibus accepisti, ad caeli spatium puncti constat obtinere
rationem
, id est, ut, si ad caelestis globi magnitudinem conferatur, nihil spatii prorsus habere iudicetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:7)
Nam si, quod nostrae
rationes
credi uetant, toti moriuntur homines, nulla est omnino gloria, cum is cuius ea esse dicitur non exstet omnino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:16)
Quod quidem caelum non his potius est quam sua qua regitur
ratione
mirandum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:17)
— Atqui promptissima
ratio
est. Quod enim simplex est indiuisumque natura, id error humanus separat et a uero atque perfecto ad falsum imperfectumque traducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:6)
O qui perpetua mundum
ratione
gubernas,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 1:1)
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