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absentem qui rodit, amicum qui non defendit alio culpante, solutos qui captat risus hominum famamque dicacis, fingere qui non visa potest, conmissa
tacere
qui nequit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 2:15)
post hanc vagor aut ego lecto aut scripto quod me
tacitum
iuvet unguor olivo, non quo fraudatis inmundus Natta lucernis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:20)
Ibam forte Via Sacra, sicut meus est mos, nescio quid
meditans
nugarum, totus in illis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.1)
'o te, Bollane, cerebri felicem' aiebam
tacitus
, cum quidlibet ille garriret, vicos, urbem laudaret.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.11)
an potius
mediter
finire dolores?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:28)
multum Nasica negatas accipiet tandem et
tacitus
leget invenietque nil sibi legatum praeter plorare suisque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit. 1:9)
prope cotidie tibi hoc ad forum descendenti
meditandum
est 'novus sum, consulatum peto, Roma est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 3:2)
haec veniebant mihi in mentem de duabus illis commentationibus matutinis, quod tibi cotidie ad forum descendenti
meditandum
esse dixeram:
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 1:1)
atque haec ita nolo te illis proponere ut videare accusationem iam
meditari
, sed ut hoc terrore facilius hoc ipsum quod agis consequare.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 4:1)
pleraque vero hanc habent, ut eadem voce ad omnes simul perferantur
Taceo
de partitionibus et declamationibus rhetorum quibus certe quantuscunque numerus adhibeatur, tamen unusquisque totum feret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 80:1)
taceo
de Tuscis et Sabinis et Praenestinis quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 204:1)
si qui vero paulo sunt vivaciores, in his praesertim moribus, etiam irascuntur admonitioni et
taciti
repugnant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:3)
nonnulli certa sibi initia, priusquam sensum invenerint, destinant, quibus aliquid diserti subiungendum sit, eaque diu secum ipsi clareque
meditati
desperata conectendi facultate deserunt et ad alia deinceps atque inde alia non minus communia ac nota devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 169:1)
nonne huic simile est illud Sallustianum, nam de Carthagine
tacere
satius puto quam parum dicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:1)
erit enim rhetorice in oratore etiam
tacente
, et si desierit agere vel proposito vel aliquo casu impeditus, non magis desinet esse orator quam medicus, qui curandi fecerit finem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 315:4)
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