도구

도구

라틴어 문장 검색

da veniam scriptis, quorum non gloria nobis causa, sed utilitas officiumque fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 931)
nunc facere in medio facundum verba senatu, publica quaerentem quid petat utilitas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 916)
nec quid agam invenio, nec quid nolimve velimve, nec satis utilitas est mihi nota mea.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1217)
crede mihi, miseros prudentia prima relinquit, et sensus cum re consiliumque fugit, ipse, precor, quaeras, qua sim tibi parte iuvandus, quoque viam facias ad mea vota vado.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1218)
"cuius ut utilitas pulsis percepta Sabinis, quae fuerat, tuto reddita forma loco est."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권155)
"nam quae mea magna voluptas, utilitas vestrae magna sororis erit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권369)
Usque adeo latet utilitas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 36:6)
nam cunctis eadem est audire voluntas, o facunde senex, aevi prudentia nostri, quis fuerit Caeneus, cur in contraria versus, qua tibi militia, cuius certamine pugnae cognitus, a quo sit victus, si victus ab ullo est."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 20:8)
Hunc tamen utilitas populi fraterque datique summa movet sceptri, laudem ut cum sanguine penset.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 18:5)
"talia temptabat, sicut temptaverat ante, vixque dedit victas utilitate manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 344)
omne bonae claudunt utilitatis iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 67)
forsitan hoc studium possit furor esse videri, sed quiddam furor hic utilitatis habet, semper in obtutu mentem vetat esse malorum, praesentis casus inmemoremque facit, utque suum Bacche non sentit saucia vulnus, dum stupet Idaeis exululata modis, sic ubi mota calent viridi mea pectora thyrso, altior humano spiritus ille malo est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 119)
Si utique oecologiam vere aedificare volumus, quae omnia deleta restituere sinat, tum nullum scientiarum genus nullaque prudentiae forma est neglegenda, ne religiosa quidem per propriam indolem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:3)
Idcirco ait “non ad Dei consilium pertinere hoc donum ministrare ita ut eius beneficia tantummodo in utilitatem paucorum recidant”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:12)
Naturam transformare utilitatis causa proprium est humani generis eius ab ortu, et hoc modo technica ars “hominis animum, qui ad quasdam materiales condiciones gradatim superandas tendit, patefacit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION