도구

도구

라틴어 문장 검색

Sicque nobis iter agentibus in duas partessecta est via:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:4)
Deinde quendam senem vidimus, quem de duabus viis quae propius duceretad civitatem interrogavimus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:6)
Hoc fecimus, quia viam tardare nolebamus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:15)
Magis valet longa via ad paradysumquam brevis ad infernum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:20)
Fili, si fueris in via cum aliquosocio, dilige eum sicut te ipsum et non mediteris aliquem decipere, neet tu decipiaris, veluti duobus contigit burgensibus et rustico.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 121:3)
Sed hic prope viam trium dierum moraturquidam sapiens homo nomine Marianus, qui per spiritum sanctum loquitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:9)
(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in Leone existente vestimenta nova ne induas, difficile est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi conclusiones essent scibiles, essent ad haec principia ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
Nunc nulla via rationis videtur esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:2)
Cum enim huiusmodi signa sint communia et mutabilia, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis mutabilia, sicut patet per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
(3) Ad aliud dicendum, quod via syllogistica sciri non potest conclusio coniecturalis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:1)
Quae exsufflatio et perforat et distendit materiam et perforando quidem facit vias venarum pulsatilium et quietarum et nervorum, extendendo autem distribuit uniuscuiusque membri materiam in locum proprium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:26)
(2) Dictum autem Ovidii metaphoricum est, quoniam non nisi per viam candidam candore innocentiae et institiae pervenitur "ad magni tecta tonantis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 10:1)
Quoniam de anima superiore libro sermonemaliquem contexuimus, faciliorem viam putamus de Bonomortis conficere aliquid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:1)
In via hac qua ambulabam, absconderunt laqueos mihi (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:13)
In via, inquit, hac absconderunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION