도구

도구

라틴어 문장 검색

has fere sedes accepimus probationum in universum, quas neque generatim tradere sat est, cum ex qualibet earum innumerabilis argumentorum copia oriatur, neque per singulas species exsequi patitur natura rerum, quod qui sunt facere conati, duo pariter subierunt incommoda, ut et nimium dicerent tamen totum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 194:1)
Sed non magis hoc sat est quam palaestram didicisse, nisi corpus exercitatione, continentia, cibis, ante omnia natura iuvatur, sicut contra ne illa quidem satis sine arte profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:4)
nam interim quod pluribus collegit adversarius, sat est semel proponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 302:1)
haec propositio aut confessa est ut proxima, aut probanda ut, qui beatam vitam vivere volet, philosophetur oportet, non enim conceditur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 362:1)
item adsumptio interim confessa est ut, omnes autem volunt beatam vitam vivere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 362:3)
feratur ergo non semitis sed campis, non uti fontes angustis fistulis colliguntur sed ut beatissimi amnes totis vallibus fluunt, ac sibi viam, si quando non acceperit, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:1)
quaedam tamen, quae illic ostendere sat est, peroratione implenda sunt magis, si contra impotentem, invisum, perniciosum suscepta causa est, si iudicibus ipsis aut gloriae damnatio rei aut deformitati futura absolutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 30:2)
proprie, iucunde, credibiliter dicere sat est, ideoque et medius ille orationis modus maxime convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 92:3)
remota finitione accusatori sat est dicere, causa mortis fuistis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:4)
sat est enim vidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 116:5)
est autem omne κακόζηλον utique falsum, etiamsi non omne falsum κακόζηλον est enim quod dicitur aliter, quam se habet et quam oportet et quam sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:1)
nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur, sed nobis nostrum opus intueri sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:2)
novem vero Lyricorum longe Pindarus princeps spiritus magnificentia, sententiis, figuris, beatissima rerum verborumque copia et velut quodam eloquentiae flumine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 62:1)
sed plurimas vel potius omnes ex se ipso virtutes extulit immortalis ingenii beatissima ubertas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 110:2)
non tamen protinus audiendi, qui credunt aptissima in hoc nemora silvasque, quod caeli libertas locorumque amoenitas sublimem animum et beatiorem spiritum parent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION