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Illud in his obsignatum quoque rebus habere
convenit
et memori mandatum mente tenere, nil esse, in promptu quorum natura videtur, quod genere ex uno consistat principiorum, nec quicquam quod non permixto semine constet.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:1)
dissimiles igitur formae glomeramen in unum
conveniunt
et res permixto semine constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:11)
nam sua cuique cibis ex omnibus intus in artus corpora discedunt conexaque
convenientis
efficiunt motus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:20)
sin alio atque alio sunt semina tincta colore, quae maris efficiunt unum purumque nitorem, ut saepe ex aliis formis variisque figuris efficitur quiddam quadratum unaque figura,
conveniebat
, ut in quadrato cernimus esse dissimiles formas, ita cernere in aequore ponti aut alio in quovis uno puroque nitore dissimiles longe inter se variosque colores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:17)
conveniebat
enim corvos quoque saepe volantis ex albis album pinnis iactare colorem et nigros fieri nigro de semine cycnos aut alio quovis uno varioque colore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:2)
Principio nequeunt ullius corporis esse sensus ante ipsam genitam naturam animantis, ni mirum quia materies disiecta tenetur aere fluminibus terris terraque creatis, nec congressa modo vitalis
convenientes
contulit inter se motus, quibus omnituentes accensi sensus animantem quamque tuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:2)
quo magis in dubiis hominem spectare periclis
convenit
adversisque in rebus noscere qui sit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:3)
ergo dissolui quoque
convenit
omnem animai naturam, ceu fumus, in altas aëris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:5)
quare participem leti quoque
convenit
esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:8)
vermibus et privas in corpora posse venire credis nec reputas cur milia multa animarum
conveniant
unde una recesserit, hoc tamen est ut quaerendum videatur et in discrimen agendum, utrum tandem animae venentur semina quaeque vermiculorum ipsaeque sibi fabricentur ubi sint, an quasi corporibus perfectis insinuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:6)
Nec tamen hoc solis in odoribus atque saporum in generest, sed item species rerum atque colores non ita
conveniunt
ad sensus omnibus omnes, ut non sint aliis quaedam magis acria visu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:16)
verum ubi equi atque hominis casu
convenit
imago, haerescit facile extemplo, quod diximus ante, propter subtilem naturam et tenvia texta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:7)
quid porro, in numerum procedere cum simulacra cernimus in somnis et mollia membra movere, mollia mobiliter cum alternis bracchia mittunt et repetunt oculis gestum pede
convenienti
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:6)
tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura creavit,
conveniunt
simulacra foris e corpore quoque, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semine multo, ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundant fluminis ingentis fluctus vestemque cruentent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:19)
quod simul atque suis eiectum sedibus exit, per membra atque artus decedit corpore toto, in loca
conveniens
nervorum certa cietque continuo partis genitalis corporis ipsas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:4)
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