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Nam fere secuntur beneficia non reposcentem et, ut gloria fugientes magis sequitur, ita
fructus
beneficiorum gratius respondet, per quos esse etiam ingratis licet.
(세네카, 행복론, Liber V 5:2)
Paucos usque ad verum
fructum
a liberis percipiendum perduxit aetas ;
(세네카, 행복론, Liber V 23:4)
et quamquam maius illis propositum sit maiorque actus sui
fructus
, quam servare mortalia, tamen in nostras quoque utilitates a principio rerum praemissa mens est et is ordo mundo datus, ut appareat curam nostri non inter ultima habitam.
(세네카, 행복론, Liber VI 108:2)
Nec de malignitate naturae queri possumus, quia nullius rei difficilis inventio est, nisi cuius hic unus inventae
fructus
est invenisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 7:1)
Itaque nec
fructus
tanges colono tuo prohibente, quamvis in tua pos- sessione nascantur, et, si annona carior fuerit aut fames.
(세네카, 행복론, Liber VII 31:5)
alius solem, cui debemus, quod inter laborem quietemque tempus divisimus, quod non tenebris mersi confusionem aeternae noctis effugimus, qui annum cursu suo temperat et corpora alit, sata evocat, percoquit
fructus
, saxum aliquod aut fortuitorum ignium globum et quidvis potius quam deum appellat.
(세네카, 행복론, Liber VII 149:3)
Interim dum rapiuntur et rapiunt, dum alter alterius quietem rumpit, dum mutuo miseri sunt, vita est sine
fructu
, sine voluptate, sine ullo profectu animi.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 124:1)
Quamvis enim recte factorum verus
fructus
sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit, iuvat inspicere et circumire bonam conscientiam, tum immittere oculos in hanc immensam multitudinem discordem, seditiosam, impotentem, in perniciem alienam suamque pariter exultaturam si hoc iugum fregerit, et ita loqui secum:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 2:2)
si non recessisses, ultimum certe
fructum
biduo diutius videndi filium tulisses.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 106:4)
nunc quoque, quantum potest, illam a se abigit et in tanta facilitate adquirendi nullum maiorem ex ea
fructum
quam contemptum eius petit.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 9:3)
Ingratus est, qui iniuriam vocat finem voluptatis, stultus, qui nullum
fructum
esse putat bonorum nisi praesentium, qui non et in praeteritis adquiescit et ea iudicat certiora, quae abierunt, quia de illis ne desinant non est timendum.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 58:2)
Gaude itaque habuisse te tam bonum fratrem et usum
fructumque
eius, quamvis brevior voto tuo fuerit, boni consule.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 62:1)
Usus
fructusque
noster est, cuius tempus ille arbiter muneris sui temperat;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 53:3)
Licet itaque nil tibi industria eius contulerit, nihil diligentia custodierit, nihil prudentia suaserit, ipsum quod habuisti, quod amasti,
fructus
est.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 66:2)
" Adeo
fructus
contumeliae in sensu et indignatione patientis est.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 91:5)
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