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In certaminibus sacris non eadem ratione concitant animos ac remittunt, non eosdem modos
adhibent
, cum bellicum est canendum et cum posito genu supplicandum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 268:1)
adeoque rebus accommodanda compositio, ut asperis asperos etiam numeros
adhiberi
oporteat et cum dicente aeque audientem inhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:2)
totum autem hoc
adhibendum
est, quod sit amplius compositionis genus, cum iudex non solum rem tenet, sed etiam captus est oratione et se credit actori et voluptate iam ducitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 386:1)
atqui corporis quoque motui sunt sua quaedam tempora et ad signandos pedes non minus saltationi quam modulationibus
adhibetur
musica ratio numerorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:1)
paucos enim vel potius vix ullum ex his qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri, quin iudicium
adhibentibus
adlaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem, sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 41:2)
et haec quidem auxilia extrinsecus
adhibentur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:1)
sit primo vel tardus dum diligens stilus, quaeramus optima nec protinus offerentibus se ,
adhibeatur
iudicium inventis, dispositio probatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 167:1)
protinus ergo
adhibere
curam rectius erit atque ab initio sic opus ducere, ut caelandum, non ex integro fabricandum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 180:1)
quanquam enim opus est naturali quadam mobilitate animi ut, dum proxima dicimus, struere ulteriora possimus semperque nostram vocem provisa et formata cogitatio excipiat, vix tamen aut natura aut ratio in tam multiplex officium diducere animum queat, ut inventioni, dispositioni, , rerum verborumque, tum iis, quae dicit, quae subiuncturus est, quae ultra spectanda sunt,
adhibita
vocis, pronuntiationis, gestus observatione, una sufficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:3)
quid enim prodest, esse verba et Latina et significantia et nitida, figuris etiam numerisque elaborata, nisi cum iis, in quae iudicem duci formarique volumus, consentiant, si genus sublime dicendi parvis in causis, parvum limatumque grandibus, laetum tristibus, lene asperis, minax supplicibus, summissum concitatis, trux atque violentum iucundis
adhibeamus
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:2)
nam ornatus omnis non tam sua quam rei, cui
adhibetur
, condicione constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:1)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter
adhibebit
, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
nam cum esset grande convivium in honorem eiusdem victoriae atque
adhibitus
ei cenae Simonides, nuntio est excitus, quod eum duo iuvenes equis advecti desiderare maiorem in modum dicebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 107:2)
Hic enim dubitationis moras, vocis flexus, varias manus, diversos nutus actor
adhibebit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 329:5)
quemadmodum remedia melius
adhibebit
, cui nota quae nocent fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 40:3)
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